十九卷。清彭兆荪(1769－1821)撰。彭兆荪，字湘涵，号甘亭，晚号忏摩居士。镇洋(今江苏太仓)人。贡生。十五岁应顺天乡试，颇有文名。但屡试不第。道光元年(1821)举孝廉方正，未及而卒。兆荪少时随父戍边地，因此诗中多写边地风光和军旅生活。郭麟称其诗：“有三河年少，扶风豪士之概。”(《灵芬馆诗话》)而其晚年寓居江淮时，生活窘迫，诗中“遂多幽忧之旨”(同前)，风格也由此而趋于冲淡。其词风清丽，亦有特色。是集卷首有曾燠序和郭麟嘉庆十一年(1806)序。集名因作者自署其居而得。包括诗集八卷、诗余一卷、文集四卷、续集二卷、诗续集二卷、文续集二卷。后来有同治、光绪年间刻本，因补入《忏摩录》一卷、《潘澜笔记》二卷，附录补遗五卷，共二十七卷，改名为《小谟觞馆全集》。
三卷。清末潘任撰。潘任字毅远，号希郑，江苏常熟(今江苏省常熟市)人，生卒年及事迹均不详。此书虽分为上、中、下三卷，实际上经说止十篇。每篇之下，往往附有评语，或“黄元同先生曰”，或“俞曲园先生曰”，可能
十二卷。旧题宋俞文豹撰。俞文豹生平事迹详见《吹剑录》。此书分上集六卷，下集六卷，主要杂采故实编撰而成。分条摘录史实，无所辨论，每条之下各列书名。舛讹颇多，如，邹忌妻妾事，出自《战国策》，其书注曰，出自
八卷。清陈克恕撰。陈克恕字目耕，又字吟香。浙江海宁人。著有《砚说》、《笔谈》、《篆学经眼》、《印人汇考》等书。此书前有乾隆五十一年(1787)翁方纲序，接下还有桂馥序，其次为例言八则，例言后分卷，卷又
十五卷。清谢启昆撰。谢启昆(1737－1802)，字蕴山，号苏潭，南康(今属江西省)人。乾隆二十六年(1761)进士。官至广西巡抚。启昆受学于翁方纲。翁氏视学广东时，曾搜访全省金石文字，编撰《粤东金石
一卷。明吴元满撰。参见《六书正义》。此书专论谐声字的读音之别。吴氏认为有谐本声、谐叶声、谐本音、谐叶音、谐转声、谐转叶声、谐转音、谐转叶音八种之别，因而古有数字同从一字谐声而数字之读迥异。其实这种情况
三卷。清末劳乃宣撰。劳乃宣(1843－1921)字季瑄，号玉初，自号矩斋，又号韧叟，浙江桐乡县人，祖籍山东阳信。同治十年(1871年)进士，先后补南皮、完县、吴桥、临榆、蠡县、清宛等县知县。清末任京师
十卷。明郭云鹏编。其人爵里未详。卷首有嘉靖二十六年(1547)郭云鹏自序，他认为宋陈亮所编《欧阳文粹》仅录一百三十篇，所收太隘，遂补录八十三篇，附刻其后，以成此书。但本书持择，精不及《欧阳文粹》，博不
无卷数。明郑应旂撰。应旂，莆田(今属福建)人。生卒仕履均不详。该书前七卷主要记载应旂所作关于建文靖难诸人的诗词文赋。后为《革朝遗忠列传》，不分卷，共40篇，人各为传，传后附引诸家记载诗文，体例大致与名
十卷。《附录》一卷。明乌斯道(约1367前后在世)撰。乌斯道，字继喜，浙江慈溪人，生卒年不详。洪武初，以荐起知石龙(今象州)县，后调江西永新。因坐事谪戍安徽定远，寻放还。著有《秋吟稿》、《春草斋集》。
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大涅槃经游意》约成书于隋开皇仁寿年间(581－604)多取天台圆顿义释经。全篇共分六段，即：一大意，二宗旨，三释名，四辨体，五明用，六料简。大