52古典>历史百科>四库百科>将鉴论断

将鉴论断

十卷。旧题戴少望撰。别本题作戴溪撰。戴溪《宋史》有传,“戴溪字肖望,永嘉(今属浙江)人也。淳熙五年(1178),为别头省试第一,监潭州南岳庙。嘉定八年(1215),以宣奉大夫,龙图阁学士致仕。卒,赠特进,端明殿学士。”然则此书自序题“绍兴辛酉”,绍兴辛酉为宋高宗十一年(1141)。下距其登第之年三十八年,距其致仕之年七十五年。故《四库提要》云:“溪不应如是之老寿,疑别一人,其名偶与溪字同也。”案此说可从,今本《宋史》其字作“肖望”,则字亦不同矣。此书采辑古来善用兵者,上起春秋时代的孙武、下至五代郭崇韬,凡九十三人按时代先后排列。每人之下,皆以一语标目,评其成功得失。书中所发议论,实隐有真意在焉。《四库提要》云:大抵多为南渡后时事而发。如第一条诋孙武之徒能灭楚,而终以恃强以亡吴,隐以比金兵破汴京事。第二条称范蠡能复吴仇,为春秋大夫第一,则又隐以南宋诸将恢复中原之心。它如“耿弇条”,“窦宪条”皆隐有真意。此书主旨“尚仁义、贱权谋,尊儒者、抑武臣”(《四库提要》)。其中也有迂阔之论,如能读《三略》之书,始可以立功云云,为书生之见。宋自太祖、太宗以来,尚文抑武,一方面固有鉴于五代将帅之悍,但也种下“积弱”恶果,北宋亡于金人,南宋亡于蒙元,此皆明证。以此论之,凡此皆与南渡事势迥乎不合者矣。此书今存明刻、明抄本,北京图书馆、安徽省图书馆有藏。此外,还有朝鲜旧刻本,复旦大学、云南大学图书馆有藏。

猜你喜欢

  • 乐论

    一卷。晋阮籍撰。辑佚书,清王谟(生平事迹见《乐经》条)辑。阮籍字嗣宗,陈留尉氏(今河南尉氏)人,博览群书,尤好老庄之学,与山涛、嵇康等交游,为“竹林七贤”之一。善弹琴,著有《乐记》,早已亡佚,《隋书》

  • 籀膏遗文

    二卷。清孙诒让(1848-1908)撰。孙诒让字仲容,号籀庼,瑞安(今浙江省)人。同治六年(1867)举人。官刑部主事,引疾归。后穷经著书四十年,光绪间吏部尚书张百熙,两湖总督张之洞推荐均不出。晚年在

  • 段氏说文注订

    八卷。清钮树玉(1760-1827)撰。树玉字蓝田,晚年著《匪石子》,学者因称匪石先生。曾游学钱大昕门下,为钱氏所重。隐于贾,博极群书,尤精小学。著作尚有《说文解字校录》、《说文刊误》、《说文玉篇校录

  • 南畿志

    六十四卷。明闻人铨修,陈沂纂。人铨字帮正,余姚人。嘉靖五年进士,授宝应知县,历官至提督南畿学政、湖广按察司副使。官宝应时,曾纂修《宝应县志》。陈沂后改名鲁南,号石亭,应天(今南京)人。正德进士,官南京

  • 圣记百言

    一卷。意大利罗雅谷(?-1638)译。罗雅谷字味韶,耶稣会士,天启二年(1622)到澳门,两年后与意大利传教士高一志共同到山西传教,崇祯三(1630)年因徐光启召之回北京,与传教士汤若望等共同修历法,

  • 校补竹书纪年

    二卷。清赵绍祖(1752-1833)撰。绍祖字绳伯,号琴士。清安徽泾县人。廪膳生,曾主讲秀山、翠螺书院。长于金石考证,曾参与《安徽省志》的纂辑,著有《古墨斋金石跋》、《泾川金石记》、《安徽人物志》、《

  • 西番事迹

    一卷。明王琼撰。此书记其总督三边时,出兵征讨吐鲁番,平定各部叛乱事。书中历考汉“先零”,宋“岷洮”诸羌与中原王朝的关系。书中肯定王安石遣王韶西征一事,认为是强宋室的措施,而斥史臣以王安石为开边生事之非

  • 警语类钞

    八卷。明程达(生卒年不详)撰。程达,字顺甫,清江(今江西省清江县)人。明万历五年(1577年)进士,官至漳泉兵备道。此书取先哲格言善行,分类编次,共八卷,分六十个子目,体例割裂冗杂,颇无伦次。《凡例》

  • 说文蠡笺

    十四卷。清潘奕隽(1740-1830)撰。奕隽字守愚,号榕皋,又号水云漫士,吴县(今属江苏)人。乾隆己丑(1769)进士,官内阁中书,户部郎中,工部主事。工行楷篆隶,善画山水,著作尚有《三松堂文集》等

  • 老子化胡说考证

    一卷。近人王维成撰。王维成,其人不详,撰有《老子化胡经考证》一卷。关于老子入西戎化胡之说,由来已久,但具体起于何时,没有定论。一般认为,此说约起于东汉,渐成于魏晋之际,定型于晋以后。经南北朝及隋唐,每