学脉正编
五卷。明李公柱(生卒年不详)撰。李公柱初名李松，字子乔，嘉善(今属浙江)人。崇祯十三年(1640)中进士。官至歙县知县。此书取薛瑄、胡居仁、顾宪成、钱一本、高攀龙五人的语录，汇辑成帙。每人各为一卷，末各系以传赞。作者编此书的目的，是想标笃实之学，以抗姚江学派。
五卷。明李公柱(生卒年不详)撰。李公柱初名李松，字子乔，嘉善(今属浙江)人。崇祯十三年(1640)中进士。官至歙县知县。此书取薛瑄、胡居仁、顾宪成、钱一本、高攀龙五人的语录，汇辑成帙。每人各为一卷，末各系以传赞。作者编此书的目的，是想标笃实之学，以抗姚江学派。
八卷。明代释行端(1255－1342)撰。行端，俗姓何，字原叟。法号行端。临海(今地不详)人。十二岁从叔父得度于余杭化城，受业为藏叟珍弟子。后住寺于余杭径山寺，直至行寿八十八，弘法七十六而止。行端其人
八卷。清高岗修，蔡永华纂。高岗字仑侯，北平人(今北京市)，顺治十六年(1659)进士，康熙六年(1667)任蓬莱县知县。蔡永华，邑人，曾任河东、陕西等处都转盐运使。考蓬莱县，其原无旧志，此志为创修。高
三卷。清顾广圻(1770－1839)撰。顾广圻，字千里，号涧，江苏元和(今江苏苏州市)人。顾广圻颖敏博学，精通经学小学，善于校书，有《说文校议辨疑》、《韩非子识误》等。顾广圻在得到述古堂影钞《韩非子》
四卷。明陈第(详见《伏羲图赞》)撰。此书前有自序一篇，其序称“少受《尚书》，读经不读传注，口诵心维，得其意于深思者颇多，后乃参取古今注疏，而以素得于深思者附著之。”第博学聪悟，治《尚书》径自经文入手，
一卷。南宋汪晫(详见《曾子》)编辑。此书成于庆元、嘉泰(1195－1204)间。汪晫孙汪梦斗于咸淳十年(1274)，将此书和《曾子》献于朝廷，赠官通直郎。子思(前483－前402)，名伋、字子思，孔子
一卷。作者不详。书前无序，书后却有淳熙十年(1183)东平(今山东东平县)荣芑跋。荣氏称，是书为缙云叶樾交叔所传，异于众人之说，不知作者是谁，但书中称徽祖(宋徽宗)为太上皇，一定是绍兴(宋高宗年号)初
无卷数 明林俊(1452－1527)撰。林俊，字待用，号见素，莆田(今属福建)人。成化十四年(1478)进士，累官至工部尚书。著有《见素文集》。林俊曾巡抚湖广，后改四川，平定蓝、鄢之乱。是集即俊平乱时
二卷。宋傅林(生卒年不详)撰。傅林，籍贯不详，约生活于北宋初年，官至律学博士。五代后周显德年间，窦仪等作《刑统》一书，北宋初年颁行。傅林认为《刑统》不便记忆，便写下了《刑统赋》，并自己作了注。《四库全
一卷。宋李舜臣撰。舜臣字子思，隆州井研(今属四川)人。生卒年不详。据《宋史·李舜臣传》：生四年知读书，八岁能属文，少长通古今，推迹兴废，洞见根本，慨然有志于天下。绍兴末，张浚视师江、淮，舜臣应诏上书，
十二卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经义疏》与《法华经玄论》，均为吉藏投足天台智者大师以前，即开皇十五年(595)前的作品。反映了吉藏当时对《法华经》的理解程度和认识水