学易讨原
一卷。清姚文田撰。文田字秋农，归安(今浙江吴兴)人。嘉庆进士，官至礼部尚书，卒谥文僖。此书共12则，据其自序云，此书作于由闽至粤的途中，“途中孤寂无事，因忆昔年学易而似有得者，分条诠次，每抵逆旅，则索烛书之，共得12则。”第一原数，第二原图，第三原书，第四为原卦，五为原蓍，六为邵子所传八卦次序图，七为出震图，八为乾南坤北图，九为大象巽为风，十原三百八十四爻，十一原卦变，十二原筮。今存嘉庆刊本。
一卷。清姚文田撰。文田字秋农，归安(今浙江吴兴)人。嘉庆进士，官至礼部尚书，卒谥文僖。此书共12则，据其自序云，此书作于由闽至粤的途中，“途中孤寂无事，因忆昔年学易而似有得者，分条诠次，每抵逆旅，则索烛书之，共得12则。”第一原数，第二原图，第三原书，第四为原卦，五为原蓍，六为邵子所传八卦次序图，七为出震图，八为乾南坤北图，九为大象巽为风，十原三百八十四爻，十一原卦变，十二原筮。今存嘉庆刊本。
不分卷。明查继佐(1601－1677)著。查继佐，字伊璜，一字敬脩，号兴斋，自号东山钓叟。崇祯六年(16533)举人，官至职方主事。入清后，更名省，或隐姓名为左尹。其尤工书画。曾因参校庄氏《明史》，被
一卷。张禹(?－前5)撰。清马国翰辑。张禹字子文，河内轵县(今河南济源县东南)人，西汉经学家。官至丞相，封安昌侯。专精《论语》，亦治《易》。著述有《论语章句》，一作《鲁安昌侯说》或《张侯论》，《孝经安
三十三卷，清张海等修，万橚等纂。张海，乾隆间当涂县知县。万橚，江苏荆溪人，当涂县儒学教谕。当涂有志，始于明永乐间，正德间邢珣续之，两志简而约。至清康熙十九年(1680)，有王斗枢志，三十四年(1695
一卷。宋姜夔(1161－1203?)撰。姜夔，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳(今江西省波阳县)人。南宋著名词人兼音乐家，有《白石道人歌曲》。工书法，运笔遒劲，波澜老成。其著《续书谱》，系唐孙过庭先有《书
四卷。明代释文琇(生卒年不详)撰。文琇，俗姓李，字南石，昆山人。《南石和尚语录》为文琇所作佛教语录体史书。文琇出家后，先于绍隆庵参佛法。洪武年间为虎丘藏主，借此方便条件，研习佛书更为刻苦。他博览藏书，
一卷。明杨慎撰。杨慎(1488－1559)，字用修，号升庵，四川新都人。文学家。明正德间试进士第一，授翰林修撰。世宗时，谪戍云南永昌。曾与何景明等为友，其诗虽不专主盛唐，仍有拟古倾向。贬谪以后，感愤颇
二十四卷。明谢彬撰。谢彬，福建龙溪(今龙海)人。嘉靖二十三年(1544)进士，任南京户部贵州司郎中，后出知广州。擢山东按察副使，备兵曹濮，诸盗就擒。罢归，知府罗青霄延修府志。著有《爱吾堂摘稿》。本书乃
高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而鸣，祖已训诸王，作《高宗肜日》、《高宗之训》。高宗肜日，越有雊雉。祖已曰：“惟先格王，正厥事。”乃训于王。曰：“惟天监下民，典厥义。降年有永有不永，非天夭民，民中绝命。民有不
一卷。辑者不详。该书以宋代司马光、范祖禹之说合为一书。司马光(1019－1086)，字君实，北宋陕州夏县人。宝元元年进士，历任仁宗、英宗、神宗三朝。反对王安石变法，哲宗时为相，尽改新法，恢复旧制。死谥
五卷。明吕楠(见《周易说翼》)撰。该书评断春秋人物、史事，凭私臆断，务为新说，大抵褒贬迂刻，不近情理，甚至牵强附会。今有《吕泾野五经说》本、《惜阴轩丛书续编》本、《丛书集成初编》本。