① 一卷。清贺长龄(详见《孝经辑注》)辑注。傅寿彤述。傅寿彤字青余，贵州贵筑(今贵州贵阳)人，官河南道员，系贺长龄门下士。是书章段依明代黄道周更定本。贺长龄巡抚贵州时得黄道周定本为之辑注，刊版行世。傅寿彤于贺氏注外又有申说，别之曰述。注在句下，述在章后，而述尤详，语颇泛滥。书后附黄道周《孝经辩义》及《书古文孝经后》、《书孝经别本后》、《孝经大传序》三篇。卷首有贺长龄原序、翁同书序、尹良琨序及傅寿彤前后二序。该书版本为同治二年(1863)刊本。② 一卷。清姜国伊撰。姜国伊，四川岷阳(今岷县)人。光绪丙戌举人。是书首有自序，认为《孝经》为孔子亲笔所作。其言孝皆原于德。又认为古书有篇无章，分章之处为汉儒所为。姜氏认为，旧本开宗明义章第一，宜去“章”字；第二篇明孝终始，当名五孝第二，三才第三以下，旧本凡四章，皆无“子曰”二字。该书诠释字句，能详他人之所略，切而不冗。分章遵司马光指正本，兼存“闺门”一章，附于书末，认为宜在“事君”章之次。该书版本为光绪十五年(1889)刊本。
十六卷。清胡传钊撰。胡传钊，字丽樵，湖南善化(今长沙)人。官江西知府。石钟山在湖口县有二。县治南为上石钟山。县治北为下石钟山。距县治各一里。两崖相对，壁立数百仞。隔九江郡六十里。《石钟山志》光绪九年(
一卷。《刻翠集》一卷。清章韵清撰。章韵清，生卒年不详，字兰言，浙江平湖人，举人张天翔之妻。清代诗人。此书与其夫张天翔所著《潜园诗存》合刻，皆夫妇唱和之作，共存诗八十一首。书后附有《刻翠集》一卷，七绝共
十五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。古代评价人物品德，常以“善”、“恶”论之。宗教界更主张弃恶扬善、累积功德，并倡因果报应之说以达其目的。杜光庭也主弃恶扬善之说。据杜光庭自序所述，谓人为善者，天
二卷。明沈鲸撰。沈鲸事迹见《鲛绡记传奇》。此剧二卷，四十六出，演王楫故事。其梗概为：王楫奉母居于涿州，妻姓郭氏，子名九龄。曾与友陈献夫、孙纲同访袁天罡，天罡相之，言三人后皆显贵，而楫先有难，终必与献夫
二十卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐字才伯，广东香山(今中山)人。正德十六年(1521)进士。此书采摭汉魏以后之诗文，悉以六经统领。将诗分流五种，其别为二十一种；《书》分流八种，其别四十九种；
二十六卷。清王喆生(约1697年前后在世)撰。王喆生，字醇叔，一字素岩。江苏昆山人，生卒年均不详。初师朱用纯，后游长洲彭定求之门，好读书，重行检。康熙二十一年(1682)进士，授编修，后充会试同考官，
①一卷。北齐阳休之撰，清任大椿、顾震福等辑。阳休之(509－582)字子烈，北平无终(今天津市蓟县)人。魏孝庄帝时为员外散骑侍郎，武定二年(544年)累官中书侍郎。入齐，拜散骑常侍，武平六年(575年
一卷。元李孝光撰。《雁山十记》秀野草堂刻本，共一卷。分为十记，依次如下：一曰《始于雁山观石梁记》，二曰《游灵峰洞记》，三曰《暮入灵岩记》，四曰《灵岩二奇记》，五曰《访钦禅师过马鞍岭记，六曰《大龙湫记》
一卷。清李棠馥(生卒年不详)撰。棠馥字汉清，长平(今河南西华)人。康熙时官兵部右侍郎，曾校刻《韵略易通》。是书汇录《篇海》、《字汇》等字书不常见之字，依《韵略》二十韵编次而成。然书中所谓古文，如“终”
十二卷。清徐鼒著。徐鼒字彝舟，号亦才，江苏六合人。道光进士，官至福宁知府。作者治易以汉学为宗。认为王弼、韩康伯、程颐、朱熹虽纯驳不一，但都轻象数而重义理，不合易之本旨。于是作者取明何楷、清惠栋、张惠言