四卷。清叶德辉(1864－1927)撰。叶德辉生平事迹见《观古堂诗录》。在本书中叶德辉举其所藏所见之著名遗迹，上至两汉石刻，迄于元、明、清，而加以评论，以七言绝句咏之，并自注为之考证。书中谓天堂地狱之
三卷，清沈绍勋撰。此书是作者为其子写的周易教科书，故所论易学有关问题十分广泛。书分三篇。上篇十五章，论成卦之理，从宋人的太极两仪四象八卦先天后天河洛之说到汉人的世应、归游、互卦之学皆有论述。中篇分十五
四卷。熊安生(497－578)撰。马国翰辑。安生字植之，长乐阜城(今河北阜城东)人，后周著名的经学家。少好学，励精不倦。初从陈达受《三传》，从房虬受《周礼》，事徐遵明，服膺历年，后受《礼》于李宝鼎，遂
二卷。英国梅滕更(1856－1934)、慈溪刘廷桢(生卒年不详)同译。梅滕更，又名梅因、戴维·邓肯。英国安立甘教会传教医师。1881年来华，创办并主持杭州安立甘教会的广济医局，兼任杭州海关外科医师。1
共四十六卷(《御定清文鉴》三十二卷，《补编》四卷，《总纲》八卷，《补总纲》二卷)。清乾隆三十六年(1771)傅恒等奉敕撰。这是一部官修的满文分类辞典。满文主要有两种，一种是前期满文，俗称“无圈点满文”
见《路史》。
十五卷。明孙奎(约1624年前后在世)撰。孙奎，字启文，江西南城人。生卒年不详。生平以讲学为事，故诗文多杂俚语，亦非所长。其笃信堪舆之说，反复辨明，不一而足。其《风水评》一篇，援引营洛卜兆事及驳朱彦修
一卷。明虞淳熙(详见《孝经迩言》)撰。是书无序跋。虞氏征引诸书会及古文孝经者，录其所作驳语于其下，凡十六条。大旨拾司马贞余唾，不过征引稍广。是书缺乏新意，却对《古文孝经》持有成见，语多武断，诚不足取。
九卷。清顾有孝(1619－1689)、赵沄辑。顾有孝字茂伦，吴江(今属江苏)人。诸生。居钓雪滩。以选诗为事。所选《唐诗英华》盛行于世；又有《五朝诗钞》、《明文英华》诸选。自著有《雪滩钓叟集》。赵沄表字
四卷，首一卷，清陈吴萃等修，姚炳奎纂。陈吴萃，曾任邵阳县知县。姚炳奎，邑人，邵阳县候选教谕。光绪三十一年(1905)清朝廷令各直省府厅州县咸撰乡土志一书，意使人民由爱乡而知爱国。时陈吴萃任知县，奉命遵