刘宋释慧琳撰。清马国翰辑。慧琳本秦郡刘氏子，富有才华，兼内外之学为庐陵王义真赏识。著《均善论》，颇贬裁佛法。其《论语说》史志《释文·叙录》均无记载。只皇疏引有四节。邢疏又从皇疏转引。其说虽新巧，但与经
一卷。清刘青芝撰。刘青芝字芳草，襄阳(今属湖北省)人，雍正甲辰进士。其所撰《尚书辨疑》一卷，只有九条。书前有刘华岳序，后有刘青芝自识。刘青芝以其所疑者，向其好友王尔缉、周伯章询问，周、王二人都回答他说
九卷。清贡渭滨撰。贡渭滨字羡溪，丹阳人。此书前列易序传，序诸儒姓氏易学源流，邵子、程子、朱子《纲领》以及《筮仪五赞》、《经传音释》、《本义异同》、《程传异同》，不入卷数，末尾附有《启蒙大旨》，也不入卷
八卷。明王显槐撰。王显槐自号少鹤，武冈(今湖南武冈)人，生卒年均不详。王显槐为楚端王诫第三子，悯王显榕之弟。嘉靖十七年(1538)年封。诫尝自称黄鹤道人。嘉靖乙巳(1545)年，显榕为其世子英耀所弑，
一卷。宋刘涣、刘恕、刘羲仲撰。刘涣字凝之，筠州(今江西高安等地)人。天圣八年(1030)进士。为颍上令。以太子中允致仕。刘恕为刘涣之子。著有《通鉴外纪》。刘羲仲为刘恕之子。著有《通鉴问疑》。刘涣祖孙父
无卷数。明来集之撰。此书每卦均大约举其要义，有所发明处不过数语，故取名为一得。其中颇有精当透彻之语，但支离破碎之处也不少。如释讼卦说，天开于子，水归于壑，见其始而不见其终，此天水讼之可以谋始而不可以成
一卷。原题周魏公子牟(生卒年不详)撰，清马国翰辑。魏公子牟，又称中山公子牟，战国时魏国人。据《列子·仲尼》记载：“中山公子牟者，魏国之贤公子也，好与贤人游，不恤国而悦。”晋代张湛为此作注说：“公子牟，
十卷。明陈吾德(约1580年前后在世)撰。陈吾德，字有斋，广东新会人。生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士。官至浙江按察司佥事。著有《谢山存稿》。陈吾德承陈献章之学，以气节著称。居官时曾忤张居正，
一卷。清彭孚甲撰。孚甲字乔仙，江苏吴县(今江苏吴县)人，武英殿大学士彭蕴章(1792－1862)从子。《春秋》三传由于传授源流不同，异文颇多。《三传异文录》以《左传》为宗，以《公羊传》、《穀梁传》作为
三卷。清刘霁先撰。霁先字鼎山，号秋岑，天门(今属湖北省)人。生平锐于学，尤精于史。所著有《字湖轩读左比事》及此书行于世。书前有光绪中陆继辉及尹调元二人序，知此书成于光绪初年。霁先在教授学生的过程中，有