大衍索引
三卷。宋末元初丁易东(详见《周易象义》)撰。本书专门研究大衍之数，论述五十及四十九变化之理。全书分三篇：一曰《原衍》，自“大衍之数五十，其用四十有九”以下，为图三十六以解之；二曰《翼衍》，自五十五数衍成五十以下，为图二十九以解之；三曰《稽衍》，胪列自《乾凿度》以下诸家之说，并系之以己意加以论断。三卷各有序。原本已残缺失次，脱去《原衍》之序及全书目录，前后次序也极为紊乱，世传本又佚去《稽衍》全篇。今有《四库全书》据《永乐大典》补正本，已补足脱佚，厘正次序，仍为完帙。
三卷。宋末元初丁易东(详见《周易象义》)撰。本书专门研究大衍之数，论述五十及四十九变化之理。全书分三篇：一曰《原衍》，自“大衍之数五十，其用四十有九”以下，为图三十六以解之；二曰《翼衍》，自五十五数衍成五十以下，为图二十九以解之；三曰《稽衍》，胪列自《乾凿度》以下诸家之说，并系之以己意加以论断。三卷各有序。原本已残缺失次，脱去《原衍》之序及全书目录，前后次序也极为紊乱，世传本又佚去《稽衍》全篇。今有《四库全书》据《永乐大典》补正本，已补足脱佚，厘正次序，仍为完帙。
二卷。清宜兴(生卒年不详)撰。宜兴为清宗室，著有《清文补汇》。此书成于嘉庆七年二月。所谓“庸言”，书中所录，都是当时的口头问答语。满汉合璧凡二卷，每卷各六篇，每篇之中又各分若干节。语体从京师官话，各条
①二十八卷，首一卷。清赵文在原本，陈光诏续修。陈光诏，蕲水人，曾任长沙县知县。长沙县为各县之首，其志乘创修于康熙七年(1668)，为知县胡壮生修，长沙绅士江有溶纂。其书后散失。康熙二十四年(1685)
四卷。清曹金撰。金一名，字葛民，号柳桥，仁和(今浙江杭州)人，诸生。著有《古文原始》、《穀书诗集》、《穀书文集》、《穀书词集》等，汇编为《石屋书》。他认为《公羊春秋》已有孔广森、张惠言、刘逢禄穷究其奥
九卷，年表一卷，清夏敦仁撰。夏敦仁，字调元，武进(今江苏省武进县)人。其中《十七史论》论述的是汉代到五代时期的史事，尽管所论有些陈旧，但他在每个朝代前各系世系，将正统王朝的世系与非正统的朝代世系并列，
八十四卷。明徐师曾(生卒年不详)撰。徐师曾字伯鲁，吴江(今江苏省)人。嘉靖间进士。此书凡纲领一卷，诗文六十一卷，目录六卷，附录十四卷，附录目录二卷。例体取明初吴讷编《文章辨体》而损益之。吴讷书内仅分体
九卷。清杨守敬撰。杨守敬，湖北宜都县人。举人，入民国卒。是书考据诸史和《通典》、《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《舆地广记》、《舆地纪胜》、《水经注》、《长安志》、《西域记》等书，分雍州(卷一)、梁州
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《随自意三昧》一书共有六品，即行、住、坐、卧、食、语品。各品一一具足六婆罗蜜，是为规范出家僧众日常行为的书。在初行威仪中，分辨六波罗蜜意。在住威
三卷。明李元弼撰。李元弼，字靖吾，广东人。生卒年不详。万历中卜筑江皋，题为十景。集友朋唱和成编，而以所作诗稿为附表。有两淮马裕家藏本。
一卷。清马国翰辑。孟仲子，未详何许人。《毛诗正义》引赵岐云：孟子从昆弟。《诗谱》云：子恩弟子。《三迁志》云：孟子娶田氏，生子名仲子。《孟子谱》云：仲子名睪，孟子之子。《经典释文》言孔门传诗系统云：李克