大学札记
一卷。清范尔梅撰。是书所记无甚深义，唯重订格致传。加上“所谓致知在格物者”一句，后接“物有本末”四句，“知止而后有定”五句，“自天子以至于庶人”五句，“子曰听讼吾犹人也”六句。斥姚江之取古本为谬，而以表章《大学》正其错简的功劳归于程子。该书有雍正七年(1729)刊《读书小记》本。
一卷。清范尔梅撰。是书所记无甚深义，唯重订格致传。加上“所谓致知在格物者”一句，后接“物有本末”四句，“知止而后有定”五句，“自天子以至于庶人”五句，“子曰听讼吾犹人也”六句。斥姚江之取古本为谬，而以表章《大学》正其错简的功劳归于程子。该书有雍正七年(1729)刊《读书小记》本。
十卷。明谭元春(1586－1637)撰。谭元春，字友夏，号鹄湾。竟陵(湖北天门)人。天启三年(1623)贡生。著有《谭友夏合集》。此集乃其选本，题曰庵订定，不知何许人。前有自序，并载诸稿自题之文。如《
四卷。明李蓘撰。李蓘，字于田，号黄谷。河南内乡人。生卒年未详。嘉靖三十二年(1553)，进士，选庶吉士。累官贵州提学副使。著有《黄谷琐谈》等。其文章沿循历城、太仓之派，其持论则合儒、释为一。此集对孟子
三卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞生平事迹详见《易经通论》。皮锡瑞为学博贯经史，遍读经、史、子、集诸部之书，每有考订心得，随笔记述，以成此书，因慕西汉今文学大师伏生，署所居曰“师伏堂”，据
一卷。无撰述人姓名。此书只录《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》五篇，又删去了一大半经文，也不引训诂，可是此书释义却严谨认真、一丝不苟。如此书认为《尧典》中“钦明”等十八字，是总括帝尧
一卷。元代刘惟志撰。刘惟志，仕履生卒不详。达州(今四川达县)人。该书摘录古人论书之语，分为四目：六书、六体、书法、书评。所摘选的内容十分简略。关于该书名，大概原书名为《字学新书》，而刘惟志摘抄其中。《
一卷。英国人傅兰雅(1839－1928)撰。1861年东来，任香港圣保罗书院院长，1865年转任上海江南制造局编译处编译。1875年主编发刊《格致汇编》。1896年赴美，任加利福尼亚大学东方语言文学教
一卷。汉蔡邕撰。清任大椿辑。参见《圣皇篇》。此书见于《隋书·经籍志》，而《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆不录，盖唐时已亡佚。按《世说新语·纰漏篇》载：“蔡司徒渡江，见彭蜞大喜曰：‘蟹有八足，加
一卷。清陈倬(生卒年不详)撰。陈倬，清经学家，字培之，江苏元和(今江苏苏州市)人。倬受业于长洲陈奂。生平著述，以经义居多。曾经遭到盗寇的抢劫，所著述的文章尽付之于火烬。这部书稿也只残留下十分之一，后曾
二卷。补一卷。《遗诗》二卷。补一卷。《附录》一卷。清邵懿臣(1809－1861)撰。懿辰字位西，仁和(今杭州)人。道光十一年(1831)举人，官刑部员外郎。其学礼以李光地、方苞为宗，摈斥近世汉学家言。
二十八卷。徐彦(生卒不详)撰。此书最早著录于宋《崇文总目》。《崇文总目》称“不著撰人名氏，或云徐彦”。北宋董逌《广川藏书志》也说：“世传徐彦，不知时代，意在贞元、长庆之后。”《四库全书总目》以此书“邲