不分卷。清杨廷芝撰。杨廷芝字仁圃，山东蓬莱(今山东蓬莱)人。是书题云“遵朱会通”，大旨详于自序。廷芝以为朱子教人读书，无疑者须教有疑；有疑者却要无疑。故《宪问》篇“不患”章尝四见，而注云，凡指同而文不异者，一言而重出；文字异者，屡言而各出。《离娄下》“君仁”章，或谓重出，而注以上主人臣言，下就人君言。朱子于此已显示出会通之例。因而也想“本朱子之例，引而申之，触类而长之”。是书分四例：一曰错简，二曰重出，三曰衍文，四曰疑字。后又有附录、补录、重录各若干条。所解均曲当。廷芝尚著有《乡党约说》，二书宜合参。该书有道光二十五年(1845)刊本。
① 一卷。明顾宪成(1550－1612)撰。顾宪成字叔时，别号泾阳，江苏无锡(今江苏无锡市)人。万历进士，授户部主事，后因忤旨，归故里。与弟允成创东林书院，与同道讲学其中，抨击奸佞，声名大振，阉党魏忠
一卷。明岳元声(1557——1628)订正。元声字之初，号石帆，别号潜初子，浙江嘉兴人，经学家。万历十一年(1583)进士，官至太仆卿、兵部右侍郎。罢归后，聚徒讲学于天心书院，以毋自欺为主。作品有《圣
一卷。宋顾禧(约1131年前后在世)撰。顾禧字景繁，自号痴绝叟，吴郡(今浙江)人。生卒年不详。居于光福山，闭户诵读，不求仕进。后筑室邳村，称之为漫庄。曾与吴兴施宿注苏轼诗。著有《志道集》。是集为顾禧殁
二卷。清释松华、陈兆元同撰。松华，昭明禅寺住持。陈兆元，生平不详。明徐嘉泰著有《天目山志》四卷。后章之采辑《东西天目志》八卷，以天目山东西二峰辑为二志，各分四卷。杭州太守李烨然合而刻之。至清初又分刻之
十二卷。元杨桓撰。杨桓生平著述见《六书统》。此书专收《说文》所无之字或附见于重文之字，为之推原作篆。杨氏想以古文字材料驳正《说文》，但当时古文字材料甚少，不免自凭胸臆，妄生穿凿，多不足取。卷一为会意，
无卷数，明涂一榛撰。涂一榛，生卒年不详，字廷荐，漳州镇海卫(今福建省漳州市)人，万历三十二年(1604)举进士，由金坛令擢南京吏部郎，后官至通政司通政使，为官以清正著名。《尚友斋论古》一书把从春秋时期
三卷。金成无己(见《注解伤寒论》)撰。该书成于《注解伤寒论》之后，是作者研究《伤寒论》的又一卓著成果。该书摘取《伤寒论》中五十种症候进行了病象、病因、病理及临床施治方面的阐述。辨识精微，言语通俗。如《
见《黄帝内经素问注》。
二卷。清彭申甫撰。详见《周易解注传义》。
一卷，明廖纪撰。廖纪事详《大学管窥》。此书将《中庸》分为二十五段，与朱熹《中庸章句》相同的仅十四段，余皆不同。比如以“中庸其至矣乎”以下二章为第三段，以“道其不行矣夫”二章为第四段，以“人皆曰子知”二