四书通旨
六卷。元朱公迁撰。朱公迁生平详《诗传疏义》条。该书取四书之文，条分缕析，以类相从，共分九十八门，每门中又以语意相近者连缀列之，而一一辨别异同。昔二程曾以此法教学生，而公迁推广其意以成此书。其间门目既多，略嫌繁冗。《提要》称此书“于天人性命之微、道德学问之要，多能剖其疑似，详其次序，使读者因此证彼，涣然冰释。要非融会贯通，不能言之成理如是也。”
六卷。元朱公迁撰。朱公迁生平详《诗传疏义》条。该书取四书之文，条分缕析，以类相从，共分九十八门，每门中又以语意相近者连缀列之，而一一辨别异同。昔二程曾以此法教学生，而公迁推广其意以成此书。其间门目既多，略嫌繁冗。《提要》称此书“于天人性命之微、道德学问之要，多能剖其疑似，详其次序，使读者因此证彼，涣然冰释。要非融会贯通，不能言之成理如是也。”
见《格物通》。
十二卷。宋杜道坚(1237－1318)撰。杜道坚，字处逸，号南谷子，当涂采石(今属安徽)人，十四岁出家为道士，居武康计筹山(在今浙江省)升玄观，受赐辅教大师。元初入觐元世祖，赐玺书，提点道教，被授予高
四百零六卷，续编十二卷。清倪涛(生评详见《周易蛾述》)撰。倪涛平生笃志好学，年过百岁犹著收不辍。因家贫不能得人缮写，便自己与妻女抄录。书成后不曾付梓，《四库全书》收此书即依其手稿著录刊行。书共分六集，
二卷。近代尹桐阳(其生平未详)撰。是编卷一论《说文》六书之原始、六书指事之定律、六书象形之定律、六书会意之定律、六书转注之定律、六书假借之定律、《尔雅》为转注书之说明，《说文》转注定律之推广及应用、《
十九卷。清程茂熙著。程茂熙字松泉，兴国人。诸生。平生致力于易学研究。此书观点以来知德的易学研究为宗，并参考宋代二程之易说、清代《周易折中》、《周易述义》之说，把各家易象综而合之，但多不超出来氏易象的范
一卷。宋范成大(详见《桂海虞衡志》)撰。是书成于淳熙丙午(1174)年间，主要记所居范村之菊。书前首叙菊花为高洁之花，养生上药，古代名人贤士无不爱之。爱者既多，种者日广。菊品多至七十多种，范村所植三十
二卷。清钱嘉福(详见《清秘述闻续》)撰。作者曾据《清秘述闻》体例编成《清秘述闻续》一书。后因宗室乡会试题目及首名，以及奉天府府丞例兼学政事，为《清秘述闻》所未载，故合王家相(详见《清秘述闻续》)等所辑
三卷。著撰人名氏不详。书中记载安南国事。上卷曰国初沿革，为赵陀以下诸王。中卷下卷皆曰阮纪，则自李公蕴得国后诸王事迹，记述详尽。安南自汉迄唐，并为州郡，五季末为土豪窃据，宋初时始自立国。此书自唐以前，大
一卷。清彭而述撰。彭而述，详见《桂阳石洞记》。康熙五十八年(1719)，彭而述莅临湖南提学，由长沙至衡州湘江，共历五个月。此记专纪沿途见闻，故以湘行为名。该记辨潇湘流域至严且晰，记沿江风景，两岸山势，
一卷。晋郭澄之撰。郭澄之字仲静，阳曲(今山西阳曲)人，生卒年不详，生活于东晋和南朝宋交替时代，于宋刘裕时官至相国从事中郎，封南丰侯。《郭子》为轶事小说集，记两晋上层社会人物的言语谈论、人物品评、轶闻琐