二卷。清王聘珍(1746－?)撰。聘珍字贞吾，号实斋，江西南城人。王氏另撰有《大戴礼解诂》一书。《周礼学》卷一首先叙述《周礼》源委，其次为《天官》“治官之属”至《春官·巾车》“孤乘夏篆”，凡有诂解的，此处皆见。卷二从《夏官·司马》至《考工记·弓人》“茭解”，凡王氏有诂解的，此卷皆见。王氏此书，明见甚多，如“小宰”之职下解郑玄注“若今御史中丞”说，二郑引汉官以况周官者，非必较官职之大小，但取职掌相似。此说很有见地。再如《载师》“凡宅不毛者出里布”，郑众注“布叠印书为后世之钞法”，王氏解曰“楮币之端见此，但古用布而后世用楮”；《地官·掌节》有注“邮行有程”，王氏引汉唐驿程为证；《秋官·司刑》，贾公彦疏云“汉文未除宫刑”，王氏引汉景帝诏驳之，等等。总之，是书对学人研究《周礼》注疏，大有裨益。有《皇清经解续编》本。
一卷。明吕怀(约1545前后在世)撰。吕怀生平详见《周易卦变图传》(辞目)。据《千顷堂书目》载《巾石类稿》本三十卷。而是集仅一卷。不知何人所编。集中所收皆掇拾残剩之余稿，寥寥数篇，不成卷帙。盖其原本久
二卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙三十五年(1696)，王士祯以户部侍郎身份奉使祭告西岳、西镇、江渎。本书即记其沿途所见名胜山川。上卷记自京师经华阴、汧阳吴山至成都所见；下卷记自成都至其家新城所
六卷 附录一卷。明朱珪编撰。朱珪，明初崑山(今属江苏)人，字伯盛。珪善篆籀，工于刻印，又工于摹勒石刻。《名迹录》是他生平所刻的汇集。汉代碑刻，多不载撰写人、书写人和刻工的名字。自魏受禅碑载有邯郸淳撰文
八册(庐江刘氏影印本)。刘体乾辑。体乾字健之，安徽庐江人。此书为刘氏辑其先后所得蜀石经拓本影印而成。只以册计，不分卷。第一、二、三册是石经《周礼》。第一册是卷九，存三十七页半。其存字自《秋官上·蜡氏》
二卷。清高奣映编。高奣映字雪君，姚州(今云南姚安县)人。是书取马自援《等音》、林本裕《声位》，合纂为一书。马自援又名盘什，张祥晋《七音谱》卷一谓马氏是云南霑益州(今云南沾益县)人。方本恭《等子述》也说
十卷，清李本洁修，梁乔纂。李本洁，直隶卢龙(今河北卢龙县)人，举人，乾隆六年任知县。梁乔，广东三水人，进士。旧志创始于清康熙二十六年(1687)县令黄金从，三十三年(1694)续修。乾隆十三年(174
八卷。《诗余》一卷。清林则徐(1785－1850)撰。林则徐，字元抚，又字少穆，晚号竢村老人。福建侯官(今闽侯)人。嘉庆十六年进士，官两广总督。曾与龚自珍、魏源等同倡经世之学。是鸦片战争时禁烟派代表人
六卷。清浦起龙(1679－?)撰。浦起龙生平详见《史通通释》辞目，本书为杜甫诗的一种比较简要的注本。全书按诗体编次，共分六体，每体一卷，每卷之下又分小卷，共录诗一千四百五十八首。在注释上作者参考了清初
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利
十卷。唐封演(生卒年不详)撰。关于封演的身世，史书记载不详。从本书记载资料得知，封演为唐中宗时大乐丞封希颜的侄子，少居淮海。天宝中太学生，天宝末进士及第。代宗大历间曾为昭义节度使薛嵩的幕僚，后归田承嗣