52古典>历史百科>四库百科>周易通解

周易通解

三卷。释义一卷。清卞斌(1778-1850)撰。卞斌,字叔均,号雅堂。浙江归安(今吴兴)人。嘉庆六年(1801)进士,曾官至光禄寺少卿。乞归后主讲紫阳书院。一生著作颇丰。除此书外,有《尚书集解》三十卷、《论语经说》二卷、《小笺》二十卷、《乐经补说》二卷、《说文笺正》十六卷、合叙例二十卷、《七经古文考》一卷、《声律》二卷、《集古文字略》五卷等。此书前有自序及梁章钜序。其自序说:“汉儒孟氏卦气六日七分为《易》中之一事,最为近古,其义今不传。若京房飞伏,郑氏爻表,不足以明《易》理。荀爽二五升降之说徒长奸雄,殆无所取。虞翻三爻消息颇精《易旨》,惜其他说尚多沾滞”。则知他于汉儒《易》说有舍有取。又梁序云:“其所述《周易通解》,大要以经训经,错而综之,引而伸之,旁而通之,务达乎义而止。”因此,《续修四库提要》称“其易解颇简洁,无支辞蔓语,无空泛之谈。”是一部具有相当深度的易学著作。但书中有时直抒己见,不拘前人之说,难免有牵强附会之嫌。《释义》共短论十六篇,多为自造新义。如于《易》之三义之外以变通、会通、旁通为三通;于先后天八卦位图之上又加月相、节气、寒暑、五行等。此书成于道光十八年(1838),有道光刊本、咸丰吴兴刘冰干《嘉业堂丛书》本。

六卷。清杨以迥撰。杨以迥,金匮人。余皆不详。全书分上经之上、上经之下,下经之上、下经之下,共四卷。图说亦上下二卷。作者认为《周易》中每卦每爻,都有本象,自具义理。解易者不应遗漏。还以为自古以来解易者不下数百家,但为世所重者只数家而已。故本书于这数家易说中择要节取,后附自己的理解。图说部分自以为与文王周公之意旨相合。但观其注释,则多承袭古者陈言,实无精彩之义。有自刻本。

猜你喜欢

  • 世史积疑

    二卷,旧称为元李士实撰,书前自序中写道“至正七年壬申(1347年)三月朔书。”据考证至正七年为了亥年,非壬申年;而元代亦未闻有李士实其人。惟有明新建(今属江西)人李士实。士实是成化进士,正德年间宁王宸

  • 半塘丙丁戊稿

    三卷。清王鹏运(1849-1904)撰。鹏运字佑遐、幼霞,自号半塘老人,晚号鹜翁。广西临桂(今桂林)人。清末诗人。同治举人,官至礼部给事中。居任敢于言事。其词风“导源碧山,后历稼轩、梦窗,以还清真之浑

  • 武昌纪事

    二卷。清陈徽言(?-1857)撰。陈徽言,字炯斋,剑川(今云南省大理)人。曾任国子监典簿。《武昌纪事》卷一以日记体记咸丰二年(1852)太平军攻占武昌、汉阳始末;卷二为杂论,记载洪秀全、冯云山、杨秀清

  • 武城县续志

    十四卷,首一卷。清厉秀芳纂修,张大樽纂。厉秀芳,江苏仪徵人,举人,道光十八年(1838)任武城县知县。张大樽,武城县儒学训导。厉秀芳任县令后,以邑志自乾隆县令骆大俊重修后,又将近百年未有踵其事者,遂于

  • 黄帝阴符经集注

    见李筌等《阴符经解》。

  • 光禄寺则例

    一百零四卷。清松峻等奉敕修。松峻,曾任盛京刑部侍郎、工部右侍郎、泰宁镇总兵等职。是书即其任职工部并且管理光禄寺事务之时所编。书分祀礼、庆筵、宴飨、供应、制造、支用、移取、官制、职掌、库贮、岁赋、丧仪等

  • 尚书集注述疏

    三十五卷。清简朝亮撰。简朝亮字竹居,广东顺德人,曾经受业于南海朱次琦之门,与康有为同学。简朝亮治学宗宋儒,尤受程、朱之学影响。本书认为,东晋古文与《孔传》皆伪。本书在考订古文之伪时,引证详博,立论确当

  • 古教汇参

    三卷。英国人韦廉臣(1829-1890),1855年入中国传教。此书前二卷记载古代宗教,包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等。第三卷为希腊、罗马哲学家中的三十人的小传。全书宗旨在于摒斥所谓“异教”,宣扬

  • 佘山诗话

    三卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》)撰。是书别无传本,唯《学海类编》载收。其文皆摘自陈继儒“他说部”而成,恐怕并非其原来之书。其中如以展子虔为大李将军之师。大李将军为唐开元中李思训,展子虔为北齐人。疏

  • 校正四书释地

    八卷。清阎若璩(1636-1704)撰,顾问重编。若璩字百诗,号潜邱,江苏淮安人。清经学家,著有《古文尚书疏证》等。问字备堂,江苏高邮人。官河南知县。若璩原书未加编次,顾问为之重为编定。分为三类,地理