周易辨
二十四卷。清浦龙渊撰。该书因《系辞》“包牺氏王天下”之文而认为六十四卦无一不是帝王师相之事，是明主良臣所以致太平之书。因乾卦六位时成之文而认为六爻中君臣上下各有所司。周公分位系辞，正名定分均取于此。历来一切图书、象数、卦变等说均略而不论。朱彝尊的《经义考》记载此书为二十八卷，《四库全书总目》入存目，作二十四卷，相比之下少四卷。今华中师范大学图书馆有清康熙十七年(1678)刻本，作“二十四卷，首四卷”。可知《经义考》是包括了“首四卷”而言“二十八卷”。
二十四卷。清浦龙渊撰。该书因《系辞》“包牺氏王天下”之文而认为六十四卦无一不是帝王师相之事，是明主良臣所以致太平之书。因乾卦六位时成之文而认为六爻中君臣上下各有所司。周公分位系辞，正名定分均取于此。历来一切图书、象数、卦变等说均略而不论。朱彝尊的《经义考》记载此书为二十八卷，《四库全书总目》入存目，作二十四卷，相比之下少四卷。今华中师范大学图书馆有清康熙十七年(1678)刻本，作“二十四卷，首四卷”。可知《经义考》是包括了“首四卷”而言“二十八卷”。
五卷。清仝轨撰。仝轨字本同，清郏(今河南郏县)人，生卒年不详。康熙举人。天资聪颖，学识渊博，对诗文功力尤深。晚年精研洛闽之学，从学者日增，称谓平山先生。著有《真志堂诗集》。此集凡五卷，卷一为五言古诗八
二卷。清毕亨(生卒年不详)撰。毕亨，山东省文登县人，初名殉，改名以田，累举进士不第，乃更名亨，以举人大挑，署江西崇义县令，卒于官。毕亨因爱崂山九水之幽胜，遂自号九水先生。毕亨师事戴东原，精训诂考据之学
十二卷。此集分为两部分。《玉台文苑》为明江元禧编，《续集》为江元祚编。江氏兄弟，元禧自署醴陵、元祚自署横山。其籍里生卒均不详。疑元禧自托江淹后，袭其侯国之名。其书录女子之文，自周讫明，中间多采小说传奇
十二卷。宋郭印(约1126年前后在世)撰。郭印，字亦不详，号亦乐居士，成都(今四川成都市)人。生卒年不详，政和中进士，历任县令，晚始退居。性嗜水竹，经营二十载，始得一亩之园。云溪乃其别墅之名。其诗才地
八卷。明李绍文撰。李绍文，字节之，华亭人，生卒年均不详。，约明神宗万历中(1596年前后)在世，生平亦无考。是书全仿宋刘义庆《世说新语》，其三十六门亦仍其旧。所载明一代佚事琐语，自明初迄于嘉隆。前有释
十六卷。《拾遗》三卷。清高珩(1611－1696)撰。高珩，字葱佩，号念东，晚号紫霞道人。淄川(今山东淄博)人。崇祯十六年(1643)进士，选为庶吉士。入清，授检讨，官至刑部侍郎。高珩聪颖多才，诗思敏
一卷。马其昶(详见《大学谊诂》)撰。是书以《朱子章句》为主，兼采郑康成、孔沖远之说，间下己见。每段后有总解，融贯一节之意。大抵对三家之说，各取所长，不墨守成规，期达经旨。义取丰实，语删枝蔓。其释“致中
十九卷。清谢钟英撰。谢钟英，江苏武进县人。他继承师训，写补注十五卷，大事表一卷，疆域表二卷，志疑一卷，共十九卷。因洪亮吉《补三国疆域志》有缺误，而作此《补注》。《三国疆域志补注》第一卷至第八卷为魏疆域
六卷。明钱一本(1539－1617)撰。钱一本，详见《像象管见》条。该书在《像抄》的基础上，又舍数而言理。其言理，舍天而言人；其言人，又舍事而言心；推而至于性命。体例近乎语录，论说又多支离。如谓许由让
二十卷。清沈起玄(1685－1763)撰。沈起玄字子大，江苏太仓人。康熙六十年(1721)进士。官至光禄寺卿。乾隆十三年(1748)以疾告归，杜门读书。历主钟山、济南、扬州、太仓诸书院。此书认为十翼是