四卷。清张沐撰。张沐字仲诚，河南上蔡人。顺治十五年(1658)进士，官至资县知县。张沐对于四书五经都有疏略。其解《周易》，自称本于孔子十翼之义。所注多取于旧文，并融合了自己的意见，不再标出古人名氏。书中极力排斥京房、陈抟、邵康节之学，但是陈抟等所造的河图、洛书及伏羲、文王诸图仍然列于卷首。其洛书条下注说“圣人因之，以明吉凶，著于易之首”，这竟以今本九图为孔子所定。又揲蓍求卦一定是自内而外，由初而上，所以古本相传卦画之下所注都是先下后上。张沐独用朱睦之例，改为先上后下。而这于卦爻之始初终上，《系辞》之小成大成均无可通之处。前有康熙十九年(1680)赵御众序，称“韦编以来，易学久晦，得此书乃明”。又有王渭序，称“孔子之说有不可易，则张先生之说亦不可易”。张沐自己说，“朱子所不能解者，绎诸孔训，恍然来告”，皆系过誉。《四库全书总目》入存目
十九卷。清周茂源(约1662前后在世)撰。周茂元，字宿来，号釜山，华亭(今上海松江)人。生卒年不详。顺治六年(1649)进士，官至处州知府。著有《鹤静堂集》。是集为周茂源诗文集。乃其子周纶所编。凡十九
一卷。清吴昔巢撰。吴昔巢为晚清人，浙江海盐人，生卒年及事迹均不详。此书为其门人朱元庆刊刻，同时增入朱元庆的序，且序中只谈刊行此书缘起，并不涉及其他。书中根据经文来发挥其义，并不看重地理考证。吴昔巢在书
六卷，清费宏灏撰。费宏灏，号愚轩，湖州(今浙江省湖州市)人。《读史评论》一书共分两部分，前四卷为史评，主要是分条论述，体例如札记，后二卷为史论，主要是因人因事而论，各自成篇，在此书前面有作者在雍正六年
三十八卷，首一卷。清李熙龄修，邹恒纂。李熙龄，江西南城人，咸丰八年(1858)任武定府知府。旧志自乾隆二十四年知府赫达色修后，已过百年未有续修了。且旧志因历时既久，版章残缺不全，漫漶过半，内容漏略讹误
三卷。清汤球辑。习凿齿(?－384)，字彦威，东晋襄阳(今属湖北)人。博学洽闻，以文笔著称。官至荥阳太守。著《汉晋春秋》、《襄阳耆旧记》、《逸人高士传》，今皆不存。该书原五十四卷，记述东汉光武帝至西晋
十一卷。宋郑伯谦撰。郑伯谦生卒年不详，字节卿，永嘉(今浙江宁波)人，初官修职郎，后为衢州府学教授。宋王与之撰《周礼订义》，首列宋代研究《周礼》者，共四十五家，并类编姓氏世次，郑伯谦为第三十一，居黄度、
二卷。明刘曰梧著。分上下两卷，曰梧按皖六郡，纲举目张，平情以行法，持法以抑情，此集皆明大体，识时务，不激不阿，一当于法，其中多直言极谏，又援引亲切，善动人心，得建言之要。
四卷。清施彦士(1775－1835)撰。彦士字容之，号朴斋，崇明(今上海崇明)人。清代学者、经学家。道光辛巳(1821)举人，官万全知县。究心经学，对天文、舆地用力尤勤，著有《推春秋日食法》、《读孟质
三卷。清徐勤撰。徐勤字君勉，三水(今广东三水)人。曾从学于康有为，治《春秋》经世之学，尤致力于公羊家之说。该书分三篇，每篇为一卷，分别为：《中国而夷狄之》第一，《夷狄而中国之》第二，《中国夷狄进退微旨
十卷。韦更斯撰。韦更斯，英国人。《海塘辑要》江南制造局本。共十卷。英国人付兰雅口译，新阳人赵元益笔录。全书分十卷，于择地、筑塘、泻水、辟田、修筑旧塘等方法及工程经费、公私利益皆有详载。海塘关系国计民生