周易卦象
六卷。清张丙嚞撰。张丙嚞字龙西，莱阳人。曾官清苑知县。作者认为治易必须先明象数，以象数求义理，才为治易正途。朱子《周易本义》详于理而略于象，使人感到立论缺乏依据，故著此书，每卦下先列《本义》原文，后列按语，必指明卦象，补本义所未备，为本义提供了理论基础。在清代治易者中允为罕有，只是作者受宋易义理影响颇深，书虽言象，但疏于易理，以朱程之说为准则，故承袭了不少错误之处。有光绪十五年(1889)刊本。
六卷。清张丙嚞撰。张丙嚞字龙西，莱阳人。曾官清苑知县。作者认为治易必须先明象数，以象数求义理，才为治易正途。朱子《周易本义》详于理而略于象，使人感到立论缺乏依据，故著此书，每卦下先列《本义》原文，后列按语，必指明卦象，补本义所未备，为本义提供了理论基础。在清代治易者中允为罕有，只是作者受宋易义理影响颇深，书虽言象，但疏于易理，以朱程之说为准则，故承袭了不少错误之处。有光绪十五年(1889)刊本。
九卷。清胡匡衷撰。匡衷另有《畿内授田考实》，已著录。书首自序称：“周官三百六十，皆纪天子之官，而诸侯之官弗传。春秋列国之官，莫详《左氏传》，而往往出东迁后，不尽可据。惟《仪礼》制自周公，燕射聘食诸篇，
六卷。明张所望(生卒年不详)撰。张所望，字叔翘，上海(今地名同)人。万历进士，官至广东按察司副使。此书为张所望之随笔札记，其中多有所考证，但采摭旧文者亦不少。内容兼涉谐谑、因果报应等杂事，有些类似陈继
一卷。清谭瑄(生卒年不详)撰。谭瑄，字子羽，嘉兴人。康熙乙酉年(1705)中举人，官至给事中。书中记述了宋、元、明三代的刑法，内容简略，错误较多。该书被列入《四库全书》存目当中。此外，还有《学海类编》
二卷、二笔二卷。清宋荦(1634－1713)撰。宋荦字牧仲，号漫堂，河南商丘人。他兴趣广泛，喜爱诗文、藏书、绘画。十四岁时被任为侍卫，1664年授湖北黄州通判，1688年任江西巡抚，1705年奉召进京
①三卷，明莫震修，孙允恭纂。莫震，字震威，吴江县人，正统六年(1441)进士，官嘉鱼知县，后升福建正平府同知。县志于明洪武、永乐中奉文修纂，图志期限紧迫，难免遗漏。正统元年(1436)，教谕卢陵、刘池
六卷。清杜贵墀撰。杜贵墀，湖南巴陵县人。曾任湖南书院主讲。是书为撰者对《汉律》所作辑证一百多条，卷一自夷三族要斩诸刑至赦，卷二自算赋至皮帑，卷三自主守盗受赇至诬告诋欺，卷四自试学童为史至内臣外交，卷五
八卷。附录一卷。清梅文鼎撰。元代郭守敬等创制“授时历”，应用弧矢割圆术来处理黄经和赤经、赤纬之间的换算，并用招差法推算太阳、月球和行星的运行度数，所定数据全凭实测，精确度很高。明朝沿用不废，改称“大统
十八卷。明方澜编撰。澜为福建莆田人，正德丁丑(1517年)进士，官至礼部郎中，生卒年及事迹均不详。该书摘录自《汉书》至《唐书》等各家正史中有关字句，兼有训诂、评论等内容。《四库全书总目》载有清两淮马裕
一卷。清严可均辑。严氏生平见“尔雅一切注音”条。卷首有严氏自序，卷末有叶德辉付刊时跋语。卷中所辑，系从《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》中录出者，计释器四则、释天二则、释地四则、释水一则、释草八则
四卷。清臧庸(1676－1811)撰。臧庸本名镛堂，字在东，更字西成，号拜经。江苏武进县人。臧琳的玄孙。清代经学家。师事卢文弨，并从钱大昕、段玉裁等讨论学术。曾助阮元编辑《经传纂诂》、《十三经注疏校勘