52古典>历史百科>四库百科>周官礼干氏注

周官礼干氏注

一卷。晋干宝撰,清马国翰辑佚。干氏注本与郑(玄)注本偶有相异之处,如“挟日”作“币日”,“有握”作“有幄”,“胸鸣”作“骨鸣”等,盖干氏参用贾(逵)马(融)之本,非全依郑本。此外,干氏还将《周礼》六十职序分列于各职前,盖意在省便读者。干氏注有本郑注为说者,如“羞,饮食也”,“纳亨,纳牲将告杀”,“展牲,若今夕牲”,“和鸾皆以金铃为节”,“礼司徒府中有百官朝会殿”云云,“夜土,若今都候之属”;亦有袭郑义而小变其辞者,如“辟名”云,“辟不当也”,“掌节皆金”云,“汉之铜虎符则其制也”,“条狼氏”云,“今卒辟车之属”;亦有与郑注相异者,如“薮以富得民”云,“薮宜作叟”,“英荡”云,“英,刻书也。荡,竹萌也”;然虽不与郑合,亦可备一说。干氏书今已亡佚,马国翰从群书所引干氏书文辑成此书,刻入《玉函山房辑佚书》。马氏辑本尚有疏误之处,如“饵粉餈”下并引《方言》“饵谓之糕”二句,此非干注文,当删。叙次亦有未合之处,且有遗漏。皆当以孙诒让三家佚注本补正。此外,黄以周据《搜神记》卷十三,在《肆献裸馈食礼通故》中引干氏说云,“五月丙午日中铸阳燧,十一月壬子夜半铸阴燧”,此当是《司烜氏》“夫遂取明火,鉴取明水”之干氏佚注,马(国翰)孙(诒让)并漏辑,当补入。

猜你喜欢

  • 丧服释疑

    一卷。晋刘智撰,清马国翰辑。智生卒年不详,字子房,平原高唐(今山东省禹城西南)人。官至太常,谥为“成”。其事迹载入《晋书》本传。智是太尉实弟,贞素有兄风,少贫,每斫港柴以资自习,竟成名儒,著《丧服释疑

  • 铁围山丛谈

    六卷。宋蔡绦(?-1126)撰。蔡绦字约之,自号百衲居士,兴化仙游(今福建仙游)人。蔡京之季子,官至徽猷阁待制。蔡京败,受其父牵累,被流放到郁林博白(今广西博白),曾住境内铁围山,此书乃是时所作,故以

  • 悔少集

    三卷。清厉鹗(1692-1752)撰。厉鹗字太鸿,又字雄飞,号樊榭,别署南湖花隐、西溪渔者。钱塘(今浙江杭州)人。康熙五十九年(1720)举人。次年试进士不第。乾隆元年(1736)荐举博学鸿词,以答卷

  • 韬光庵纪游集

    清释山止(生卒年不详)撰。山止,僧人,康熙时为西湖韬光庵住持。初,唐代沙门韬光与白居易相与唱和,后人因以韬光而名其庵。韬光庵座落于山中胜地,历代游人多为题咏。山止搜集从唐到清朝古今体诗500多首。其中

  • 豳风广义

    三卷。清杨屾(生卒年不详)撰。杨屾,字双山,兴平(今陕西兴平县)人,平生从未出仕。杨屾从《诗经·豳风》中的诗出发,认为陕西一带古时曾养过蚕,顽固坚持陕西气候条件不适合养蚕的看法是错误的。杨屾为了求得实

  • 后汉书注考证

    一卷。清何若瑶(详见《汉书注考证》)撰。《后汉书注考证》共八十条,每条证注不多,却很中肯。如《光武纪》中“自是始贰于更始”,据国语注释“贰”为“二心”,何氏纠李注“离异”之误。又如“野谷旅生”,据《尔

  • 分水县志

    十卷,首一卷,末一卷。清陈常铧、冯圻修,臧承宣纂。陈常铧,光绪年间任水县知县。臧承宣,分水县人。《分水县志》光绪三十二年(1906)刻本。共十卷首一卷末一卷,卷首为凡例图说。卷末列旧序。分卷一疆域志,

  • 圣学知统录

    二卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。记载儒学前后相继系统。上起伏羲、神农、黄帝、尧、舜;中及孔子、颜子、曾子、子思、孟子;下至朱熹、许衡、薛瑄,共26人。每人各为纪传,并引诸儒之说附于各条之下,而衷

  • 大唐类要

    见《北堂书钞》。

  • 兴善寺历代名贤留题集

    二卷。清释净溥编。净溥里籍、生卒年等均不详。兴善寺在嘉兴府东南秦溪之上。是集凡二卷,上卷载诗,下卷载碑记。内有明大学士吕原记称:“寺创自梁天监二年,至周显德年间,坦法师开山为‘报恩院’,宋治平元年改‘