一卷。明林应亮(约1545前后在世)撰。林应亮字熙载，福建侯官人，林春泽之子，生卒不详。嘉靖壬辰(1532年)进士，总督仓场。著有《少峰草堂诗集》。此集为林应亮诗集。据《千倾堂书目》载，此集作二卷。而
十二卷。明范守己(约1589年前后在世)撰。范守已，字介儒，洧川人。生平详见《御在子集》(辞目)。是集凡十二卷，但其编次则于宦游所至，各为一集。有《西稿》、《雪间稿》，《北行稿》、《吴中稿》。诗文词赋
三十卷。民国贾恩绂纂。贾恩，绂字佩卿，河北盐山人，光绪举人，曾在定州、保定、盐山等地书院讲学。其一生纂辑方志多部，如《直隶通志稿》、《盐山新志》、《定县志》、《河北通志稿》、《南宫县志》等。他主张“方
一卷，明廖纪撰。廖纪事详《大学管窥》。此书将《中庸》分为二十五段，与朱熹《中庸章句》相同的仅十四段，余皆不同。比如以“中庸其至矣乎”以下二章为第三段，以“道其不行矣夫”二章为第四段，以“人皆曰子知”二
一卷。明雷宸甫(生卒年不详)，董其昌书石刻。雷宸甫，生平不详。据董香光自跋知其为青溪(今江苏南京一带)人。该石刻是雷宸甫从别处获得，后便专筑屋室贮藏。该石刻共包括三部分内容：前为董其昌缩临王羲之的《圣
二十二卷。清王念孙(1744－1832)撰。这是王念孙《读书杂志》之第九种。二十二卷为后序，其子引之又补附顾广圻校《淮南子》一卷，故书实为二十一卷。《淮南内篇》虽易读，伪错实多。念孙利用自己广博的知识
三十卷。清徐璈撰。璈字樗亭，安徽桐城人。生卒年不详。嘉庆十九年(1814)进士，官浙江临海知县。该书卷首有洪颐煊序，称其收集散亡，凡古言古字，片语单词，无不穷源探委，以期有裨于“兴观群怨”之旨，厥功甚
三十卷。清代吴台硕撰。吴台硕字位三，嘉定(今属上海市)人，此书成于康熙壬申年(1722)。全书用“学术治功之要”分立篇目，计有三十四类目，每类目下又各有子目，还有注释。全书广泛征引程朱理学著述中有关内
三卷。清末蒋楷撰。蒋楷籍贯生卒年及事迹均不详。此书为专就经义说律之作。取《尚书》“舜典”、“大禹谟”、“康诰”、“吕刑”诸篇及《春秋左氏传》《周礼·秋官》《礼记·王制》中涉及刑律的内容，遍考经子史传，
十卷。附《读骚大旨》一卷。明屠本畯(详见《楚辞草木疏补》)撰。本书卷首有沈九畴序，黄姬小序。屠氏《读骚大旨》目录：卷一《离骚》，卷二《九歌》，卷三《天问》，卷四《九章》，卷五《远游》，卷六《卜居》，卷