司业诗集
四卷。清陈祖范(1676－1754)撰。陈祖范，字亦韩，号见复，常熟(今江苏常熟)人，雍正元年(1723)举人，会试中试，以病未与殿试，闭户读书数年，会诏天下设书院，大吏争延为讲师。乾隆十五年(1750)荐举经学，居首列，以年老不任职，赐国子监司业衔，卒于家。祖范于学务求心得，论礼主不以古制违人情。本集前有自序，集中诗直抒胸臆，不烦绳削，与白居易为近。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
四卷。清陈祖范(1676－1754)撰。陈祖范，字亦韩，号见复，常熟(今江苏常熟)人，雍正元年(1723)举人，会试中试，以病未与殿试，闭户读书数年，会诏天下设书院，大吏争延为讲师。乾隆十五年(1750)荐举经学，居首列，以年老不任职，赐国子监司业衔，卒于家。祖范于学务求心得，论礼主不以古制违人情。本集前有自序，集中诗直抒胸臆，不烦绳削，与白居易为近。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
十册。清解铁如编。解铁如，丹徒(今镇江)人。此编以本郡江山风物，胜迹人文，博雅者题咏如林，志乘不能备载，故抄缺者补，新者续，编为十册，不分卷。以地分类，为丹徒、丹阳、金坛、漂阳。其所徵录，上溯东晋，下
一卷。宋唐积撰。唐积，今仅知曾任太子中舍、婺源县知县，生卒年及事迹均不详。原书不著撰人名氏，只在卷末题有“大宋治平丙午岁重九日”十字。考之陈振孙《书录解题》载有“《歙砚图谱》一卷”，称“太子中舍知婺源
一卷。《三仓》亦作《三苍》。汉初，有人将当时流传的字书，秦李斯《仓颉篇》，赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》合为一书，统称《仓颉篇》，又称《三仓》。魏晋时，又以《仓颉篇》(包括《爰历》、《博学》在内)与
八卷。明陈怡编。陈怡，吴县(今属江苏)人，生平仕履不详。其祖父陈祚，字永锡，永乐进士，授河南布政司参议，因事落职。洪熙初年，起为监察御史，终于福建按察司佥事。陈祚在诸官任内，很有清直之声。为旌扬其祖的
《衡斋算学》七卷、《衡斋遗书》九卷。清汪莱(1768－1813)撰。汪莱字孝婴，号衡斋，安徽歙县人。嘉庆年间以优贡生入史馆修《天文》《时宪》二志。官石埭县训导。精通经史百家及天文历算，尤致力于国外数学
①十九卷。附《读楚辞语》一卷。《楚辞杂论》一卷。明陆时雍(生卒年不详)撰。陆时雍，字昭仲，浙江桐乡人。崇祯六年(1633)贡生。著有《楚辞疏》、《诗镜》等。此集共19卷。卷首有唐世济、周拱辰、张炜如序
无卷数。清孙嘉淦撰。孙嘉淦详《春秋义》条。此书是嘉淦任国子监祭酒时所作，目的在于阐发朱熹《四书章句集注》之义。书中格外推崇朱子格物之说，认为欲致知、诚意、正心，必自格物始。又以为读书不过格物之一途，作
十卷。清毛谟撰。毛谟生平著述，见“说文检字”。是编专为初学检韵而撰，取《佩文韵府》字，依《康熙字典》部分，以笔画多寡为序，析为十卷。凡一字一韵者，注某字某韵，不注音义；一字二韵或数韵而义同者，仅别其音
共四卷(《石鼓文音释》三卷，《附录》一卷)。明杨慎(1488－1599)撰。杨慎生平著述，见《奇字韵》。此书卷一为石鼓古文，卷二为音释，卷三为今文。附录则为唐韦应物至明李东阳等所作石鼓诗，凡五篇。卷首
六卷。《补遗》一卷。清张百熙(1847－1907)撰。张百熙，湖南长沙人，同治十三年进士，改庶吉士，授编修，官至邮传部尚书。张百熙宦于清末，列强入冠，国势不振，乃痛心更张旧制，力主兴学校，废科举，改官