二卷。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭字炁伯，号尊客，浙江会稽(今绍兴)人。他是光绪年间的进士，后为御史，又补山西道监察御史(《清史稿本传》)。他学识渊博，一生致力于两汉晋唐明诸史。读书中凡有心得即写上眉批，或者写《越缦堂日记》。李慈铭逝世后，他的家人将所藏书及批校转卖给国立北京图书馆，北图请人整理校批语成书。从《史记》至南北朝各史。共三十一书，为三十卷。先后刊出。而《越缦堂读史札记》分著各史之后，编为二卷。其中始皇、项羽、高祖三人本纪校正尤其详备。而对书、表、列传，只有很少的批语。《项羽本纪》集解中，所引汲蒙古文北冢一条，所释解尤其精确。由此可知李氏获识很多。可作后人读史参考。有1931年北京图书馆排印本。
清朱素臣撰。朱氏生平见《十五贯》。此剧叙刘基居日郊行，于丘阜侧拾得瑶觞一个、剑一把、天书三卷。瑶觞上镌有“天子万寿”四字样。其字全是古文，不可辨识，而末还有一行楷书六字，云：“欲贯通，访卧龙。”刘乃访
十三卷，全称《輶轩使者绝代语释别国方言》。旧本题汉扬雄撰，然《汉书·杨雄传》备载扬雄著述，却不曾提及《方言》，《汉书·艺文志》亦不载，《方言》作者问题遂引起怀疑。宋洪迈《容斋随笔》断是书非扬雄所撰，乃
二卷。不著撰者姓名。签署“庚申蒲朔，崇俭道人”八字。“庚申蒲朔”，可能为嘉庆五年或咸丰十年的五月初一日。不会是宣统逊政后的第九年。“崇俭道人”其姓名不详。亦不知是此书的撰者还是藏书者之雅号。本书的体例
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《修习止观坐禅法要》亦称《童蒙止观》或《小止观》，是智为其俗兄陈咸所作。初叙大意，次列十章，即第一章具缘，第二章诃欲，第三章弃监，第四章调和，第
十卷。首一卷。《诸本评陶汇集》一卷。《年谱考异》二卷。晋陶潜(365－427)撰。清陶澍(1778－1839)辑注。陶潜，一名渊明，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节。晋浔阳柴桑(今江西九江市)人。东晋大
四卷。明杨守址(1436－1512)撰。杨守址，字维立，号碧川，鄞县(今浙江宁波市)人。明成化十四年(1478)进士，累迁翰林院侍读学士、南京吏部右侍郎，进尚书。守址博极群书，以乃兄守陈为师，学行相等
《广雅》亦称《博雅》，详见“广雅”。
二卷。英国合信(详见《西医略论》)撰，江宁管茂材(生卒年不详)笔述。此书前有咸丰八年(1859)合信自序。此书上卷专论病理，共二十六篇，论及血、脏腑等，后附各病病症。下卷列载方剂药品，其中以中土所产为
五卷。明孙泰来、孙明来(生卒年不详)编。孙氏二人为兄弟，休宁(今属安徽)人，明代名医孙一奎之子。此书又名《孙文垣医案》、《生生子医案》、《赤水玄珠医案》，孙一奎撰，其门人余煌、其子泰来、明来同编，成书
四卷。撰著人姓名不详。该书原名《平定海寇方略》，系未刻稿本，民国初年在整理内阁大库档案时发现的。傅孟真因厌恶《平定海寇方略》之名，而改为现名(但在现名下，仍记有原名)的。本书所记的内容，正如朱希祖在《