台州外书
二十卷。清戚学标纂。戚学标，太平(今安徽)县人。此志嘉庆四年(1799)刻《戚鹤泉所著书》(1799)本。分订四册，第一册舆地记，为人物补传一至四。第二册艺文志一二，为武备略、兵患纪。第三册客官录，先正事略、科名杂志、古迹。第四册物类志，遗闻、杂录一二、存疑、辨误。此编以赤城新旧志、郡志为纲，详载兵备及纪历代寇乱。存疑辨误二卷，考据尤称明晰，足纠诸志之失。
二十卷。清戚学标纂。戚学标，太平(今安徽)县人。此志嘉庆四年(1799)刻《戚鹤泉所著书》(1799)本。分订四册，第一册舆地记，为人物补传一至四。第二册艺文志一二，为武备略、兵患纪。第三册客官录，先正事略、科名杂志、古迹。第四册物类志，遗闻、杂录一二、存疑、辨误。此编以赤城新旧志、郡志为纲，详载兵备及纪历代寇乱。存疑辨误二卷，考据尤称明晰，足纠诸志之失。
二卷。清曹载奎。曹载奎，字秋舫。以其家藏商周泰汉古器铭文及图谱，编成此帖，于道光十九年(1839)刻成。据其跋所说，摹文者为王石香，绘图者为吴运卿，刻石者为吴松泉，张叔未题额并作序。序中说，原宋代薛氏
四卷。明孙应鳌撰。应鳌字山甫，贵州清平籍，南直隶如皋(今江苏如皋)人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至南京工部尚书，谥文恭。该书认为，天地万物，所在皆有易理，关键是人心是否能明。故其说虽以离数谈理为
十五卷首一卷，清王聿修纂修，曾受一创辑。王聿修，河南禹州人，乾隆元年(1736)举人、三十四年(1769)任珙县知县。曾受一，字正万，广东东安人，乾隆三年(1738)举人，曾任珙县知县，后升江津摄守广
八卷。清代李绂(1673－1750)编。李绂见《陆象山年谱》条。此书针对明万历年间陈建撰写的《学部通辨》等书中的“尊朱绌陆”观点，摘取朱熹正、续、别三集所载的与友人答问、讲义、题词之类内容，排列编辑，
①二卷，清毛峻德纂修。毛峻德，字觐文，直隶良乡(今北京市良乡)人，监生，官鹤峰州知州。州志前无可考。毛峻德任知州，思鹤峰为新建之区，案牍易至失散，不可无所募集，因辑州志，于乾隆六年(1741)成书。《
八卷。清徐天璋注解，其子徐浚仁疏证。天璋字睿川，江苏泰州(今江苏泰州)人。书首有天璋自序，认为朱子集注不免仍有疑义，既有疑，则必确求古训，确证他经而又涵咏本文，揆厥情理，揣度时事，笔于笺，此笺疑所作也
一卷。宋蔡渊撰。渊有《周易经传训解》已著录。董真卿谓渊诸书并成于开禧乙丑(1205年)。朱彝尊《经义考》仅列其书名，注曰“俱佚”，不确。此书载《永乐大典》中，首末完具。《永乐大典》旧本深藏秘府，朱氏未
十二卷。清傅世垚(生卒年不详)撰。世垚字宾石，归德(今河南商丘)人。此书分部完全依据梅膺祚《字汇》的体例，每字以小篆古文次于楷书之后。问题在于所列古文，不尽可靠，真伪莫辨，缺乏考证。《四库提要》据两江
一卷。元末明初李翀(生卒年不详)撰。李翀生平事迹不详。书中记有元顺帝至正甲辰(1364)及至正丙午(1366)年间事，距明朱元璋洪武元年(1368)仅一二年，可知其人已入明。又据书中皆称元为国朝，可知
一卷。明方时化(详见《易引》)撰。前人研究《阴符经》者，多达数十家。唐宋学者以道家、兵家、神仙家言释经。自金代刘处玄始，参以佛经解之。明代焦竑喜谈禅说，亦以佛理释经。方时化作《阴符经质剂》，认为“阴符