七卷。金贲亨(生卒不详)撰。金贲亨，初冒高姓，明正德甲戌(1514年)进士题名碑中的高贲亨即是金贲亨，字汝白，临海(今浙江省临海县)人，官至江西提学副使。《台学源流》之“台”，即台州，该书是叙录台州先儒的著作，收录从宋代徐中行到明代方孝孺、陈选共30人，为每人作传，且收存疑而未能确考者15人，按时代不同附姓名于传末。其为先儒所作之传，多采自朱熹的《晦庵集》和《伊洛渊源考》。金贲亨处在明代中叶，时心学盛行，所以《台学源流》的观点调停于陆九渊的“心学”和朱熹的“理学”之间，并说朱喜晚年颇后悔与陆九渊之间的论争，朱、陆先异而后同，实际上朱熹是客观唯心主义哲学体系，与陆九渊的主观唯心主义哲学体系是有差别的，不应简单认同。
不分卷。清雷鋐(生卒年未详。)撰。雷鋐字贯一，号翠庭，福建宁化人，雍正进士。官至都察院左副都御史。博览群书，文章言简意赅，具有古文人的风格。著有《经笥堂集》、《读书偶记》等《经笥堂文钞》不分卷，系嘉庆
四卷。明黄润玉(详见《四明文献录》条)撰。此书由黄润玉之孙黄溥辑录而成，内容均为其平日言论，共四卷，分四十类。其中间有新意，但舛误者也不少。如引礼公子之子孙有封为国君则世世祖是人，遂谓宋太祖当居始祖庙
三卷。唐玄宗(685－762，713－755在位)注，宋邢昺(932－1003)疏。唐玄宗李隆基，唐睿宗之三子。盛唐较开明之皇帝，用贤相，出现“开元盛世”，比于“贞观之治”。天宝年间后宠爱杨贵妃，任用
四十卷。郦道元撰。郦道元(469－527年)，字善长，幽州范阳涿郡(今河北涿县)人，北魏著名地理学家。孝文帝时，历官尚书主客郎、治书侍御史，累迁辅国将军、东荆州刺史、御史中尉等。居官号称严猛，为权贵所
三卷。明骆駸曾(约1613前后在世)编。骆駸曾字象先，浙江武康(今德清)人。生卒年不详。万历二十六年(1598)进士。官至监察御史。太平府西北二十五里采石江有牛渚矶，矶之东有谪仙楼，以李白得名。又有白
一卷。清温汝能编纂。温汝能字希禹，广东顺德人，乾隆戊申举人，官中书。温汝能认为石台正义本为最善，唐明皇所注邢疏，经旨畅然，因“撮其要而去其烦，融其义而集其说”(见《孝经约解》序)，另外节采诸家，汇辑成
二卷。清薛元钊修，王效尊纂。薛元钊字菊村，河南泌阳人，出身贡监，光绪六年(1880)任太原县知县。《续太原县志》光绪八年(1882)刻本。全书分上下卷，十二科。上卷为：纪恩、城垣、学校、田赋、祀典、职
二十二卷。清孔尚质撰。孔尚质，字元长，清武陵(今湖南常德市)人，此编虽然是以年表为名，然而实非司马迁旁行斜上之体。其体例多不允协。例如每年但大书甲子，且以晋宋年号与潜号分注，则统绪全然背离。其书未附《
二卷。旧题宋苏轼撰，实为伪托。此书共分天时、地理、树木、花草、种植、培养、兽类、禽类、鱼类、虫类、果品、瓜蓏、饮馔、服饰、器用、药饵、居处、人事、韵藉、偶记二十门，主要记载谣谚俗语、生活小知识等，如，
九卷 明刘炳(约1361前后在世)撰。刘炳字彦昺，以字行，鄱阳(今江西波阳)人。生卒年不详，刘炳事迹略见《明史·文苑传》。洪武初，献书言事，授中书典签。出为大都督府掌记，考其《吊余阙墓》结衔称《大都府