不分卷。清张坦(生卒年不详)撰。张坦，字方平，号一庵，泰安(今属山东)人。撰有《南华评注》一书，此书成于康熙十七年戊午(1687)。书前有序，说他广求古注数十余家，采其简当，删其繁芜，又参以己意作为评
不分卷。近人马其昶(详见《毛诗学》)撰。书名所题三经，指《孝经》《大学》《中庸》。在自序中称，圣人之道“莫切于《孝经》，莫辨于《大学》，莫邃于《中庸》。”郑玄认为，《孝经》是孔子所作，马其昶谓非孔子自
一卷。明陆钱撰。陆钱，字举子，号少石子。昆山人。官翰林侍读。陆钱沉静好学、矜严自恃。著有《山东通志》等。《贤识录》记叙的都是洪武年间的杂事，采录的事迹多出于《余冬序录》、《野记》、《客座新闻》、《草木
一卷。清王瑬(1786－1843)撰。王瑬字子兼，初名仲瑬，一字亮生。吴县东洞庭山(今江苏吴县西南太湖中西洞庭山)人。王瑬还著有《乡党正义》、《四书地理考》、《钞书刍言》，辑有国朝文述等。王瑬明经文章
二卷。清汪洪度撰。汪洪度，字于鼎，安徽人。其结庐于始信峰顶，读书十载。爱黄山奇丽，则于古今流传之迹，峰峦松石之奇，撮其大要，撰成此书。《黄山领要录》知不足斋丛书本，共二卷。卷一，黄山(附长洲朱鹭、黄华
八卷。明汪淮(约1570年前后在世，)撰。汪淮，字禹又，安徽休宁人。生平事迹不详。著有《汪禹文诗集》。是集皆古今体诗，凡八卷。前有陈履、王世贞、刘凤、汪道昆、吴子玉诸人序。据吴子玉序称：“令其伯子懋孝
二卷。清蔡惠堂(其生平未详)撰。惠堂江苏徐州人。是书上卷总论《说文》所引古文，辨正各家之说，以衷一是；下卷分考古文字体，于形声义不易辨识者加以考证。其上卷辨正各家之说谓“《说文》所载古文，非尽古文”，
①七卷。明刘修，陈琯纂。刘，字逊山，直隶清苑人，举人，明隆庆六年(1572)来知太和县事。陈琯，太和县训导。刘来任知县，以太和旧未有志，惧文献久而无征，于是创议纂辑，延陈琯主其事，始事于万历二年春，阅
一卷。元陈秀民(详见《东坡诗话》)编。是书杂收诸家评论苏文之语，自为一卷。其所录大体取诸人常见之书，体例不一，没有什么特色。与其所编《东坡诗话录》相比，此编更滥及于诗。《四库全书总目》列为存目，并加以
八卷。清朱泽沄(1666－1732)撰。朱泽沄，字湘陶，号止泉。宝应(今江苏扬州)人。雍正中，直隶总督刘师恕欲荐之于朝，不应。讲道锡山，通书关中，都阐明朱学。有《止泉文集》、《朱子圣学考略》(已著录)