五卷。宋夏竦(985－1051)撰。夏竦字子乔，江州德安(今属江西)人。累迁枢密使，封英国公，徙武宁军节度使，进郑国公，谥文庄。善属文，多识古文奇字，著有《文庄集》、《古文四声韵》、《声韵图》等。是书亦名《新集古文四声韵》，据郭忠恕《汗简》改编而成。即把《汗简》以《说文》五百四十部首隶字，改为以《广韵》二百零六部隶字，长处是便于检字，非若《汗简》猝不易寻。所引典籍碑铭标目九十八家，比《汗简》多二十七家，实则未尝多《汗简》一家。如所列云台碑、华岳碑、三方碑，同是一体，竟列为三家，如此者不一而足。故清全祖望跋云：“(夏氏)实即取《汗简》而分韵录之，……虽不作可也。”其书亦颇有纰缪，《四库提要》论之甚详。收入《四库全书》经部，清有汪启淑刻本、《碧琳琅馆丛书》本，民国有《芋园丛书》本。
十卷。《文集》十二卷。明程可中撰。程可中，字仲权，安徽休宁人。生卒年不详。是集每体为一卷，每卷不过数页。其六言律、七言排律及赋、颂诸体，甚至以一首为一卷。编次殊为繁碎，创新处亦不多。四库已存目。
二十二卷。无撰者名姓。但题宋人。然此书第二十一卷中引罗洪先、陈献章之语，似为明代作品。其书皆以养浩生问，丹庭真人答的形式贯穿始终。分《却病》、《延年》、《成真》、《了道》四部。论述吐纳之法，兼及容成之
二十卷。末一卷。宋石介(1005－1045)撰。石介字守道，一字公操，号徂徕先生，兖州奉苻(今山东兖州)人，天圣八年(1030)进士，太子中允。官至山东郓城观察推官、南京留守推官。好学深思，身居要职，
十卷。清王荫槐(1782－?)撰。王荫槐，字味兰，号子和；家有偶园，自号偶园荷锄者。盱眙(今属江苏省)人。他于道光癸酉乡举后七上春宫皆不第，丙戌挑二等改校官将及，以亲老乞停选，终养于家。五十岁时，刻有
六卷。明王纶(约1460－1537)撰。王纶，字汝言，号节斋，慈溪(今属浙江省)人。成化二十年(1484)进士，官至都御史，巡抚湖广，气节高尚。通经济之学，而精于医治，临证医治历有奇迹。王纶医著颇丰，
一卷。日本物茂卿撰。是书不分章节，系杂记体。有涉议论者，有涉考证者，其独到之见往往与古契合。由立于汉宋学派之外，不为所囿。如其解“五十衣帛，七十食肉”，引《王制》“六十非肉不饱，七十非帛不暖”以为人饮
一卷。明朱权编。朱权(1378－1448)，自号癯仙、涵虚子、丹丘先生、大明奇士等，明太祖第十六子。初封于大宁，世称宁献王。燕王起兵，朱权以兵相助。成祖即位，改封南昌。成祖削夺王权后，朱权筑精庐一宇，
一卷。魏王肃(详见《仪礼注》)撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》别出《丧服经传》一卷，王肃注，《唐书·艺文志》题注《丧服记》，应当是在前代，《丧服》在十七篇外单行，因此，马、郑等人都著有《丧服经传注》。
四卷，明王志坚(1576－1633)撰。王志坚，昆山(今属江苏)人，字弱生，又字淑士、闻修，万历三十八年(1610年)进士，授南京兵部主事，迁贵州提学佥事，不赴。崇祯四年(1631)再以佥事督湖广学政
十二卷。春秋疑义一卷。清华学泉撰。学泉字天沐，号霞峰，江苏无锡人。学泉一生未入仕途，常闭户读书，日夜不倦；张伯行巡抚江苏，曾延请他主东林书院讲席，不赴，以布衣终。其著作还有《仪礼丧服或问》等。《春秋类