古文品外录
十二卷。明陈继儒(1558－1630)编。陈继儒字仲醇，号眉公，一号麋公。华亭(上海松江)人。其二十一岁补诸生，二十八岁弃去。退隐小昆山，世称“山中宰相”。其著述甚富。有《邵康节外纪》等。此书选自秦、汉迄宋、元之文。大抵沿公安、竟陵之波，务求诡隽，故以品外为名。《四库全书总目》称此书：然实皆习见之文。去取亦多乖刺，如《楚辞》仅取《天问》一篇，是何别裁，不得而知。《四库全书》列为存目。
十二卷。明陈继儒(1558－1630)编。陈继儒字仲醇，号眉公，一号麋公。华亭(上海松江)人。其二十一岁补诸生，二十八岁弃去。退隐小昆山，世称“山中宰相”。其著述甚富。有《邵康节外纪》等。此书选自秦、汉迄宋、元之文。大抵沿公安、竟陵之波，务求诡隽，故以品外为名。《四库全书总目》称此书：然实皆习见之文。去取亦多乖刺，如《楚辞》仅取《天问》一篇，是何别裁，不得而知。《四库全书》列为存目。
二卷。明释方泽撰。释方泽，字云望，号冬溪，浙江嘉善人。生卒不详。为秀水精严寺之僧。《明诗选》载方泽诗，俱作《冬溪内外集》。据此本实作《冬溪内外集》。上卷为外集，下卷为内集。以诗为外，以文为内。其诗多涉
又名《新疆回部志》。四卷，首一卷。清苏尔德纂修。苏尔德字韬园，长白人，乾降三十四年(1769)奉命驻护喀什噶尔，为回疆极边之地。按回疆，即新疆，古为雍州外地，汉武帝时始通道，号西域。以天山以南为城郭，
一卷。清郜煜撰。郜煜字光庭，汝州人。雍正十一年(1733)进士，官至中书科中书。其书不解释十翼，只是六十四卦每卦撰说一篇，诠释大意，其大旨是想以义理来矫正象数的过失，以平易救穿凿之失，以切实救支离泛滥
二卷。清鲁杰纂修。鲁杰，字卓泉，湖北江夏(今武汉武昌)人，举人，道光二十一年(1841)任沙河县令后，于公暇续纂乾隆年间杜灏所修旧志，历一年而成书。道光二十五年(1845)刻本，其编次为人物、舆地、建
一卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰，潘曾纮编。焦竑曾从学于耿定向，又与李贽是好友，因此思想观点也倍受他们的影响，尤其是李贽对焦竑的影响最深。李贽极力诋毁孔子，提出“非孔”的口号，因此焦竑在此书中，便极力
一卷。编者不详。该书记温绍原事迹。绍原字北屏，湖北江夏人，入资为淮南盐大使，代理六合令，督练勇杀敌，坚守六合，后城破殉节。该书即记述温氏殉职及与太平天国军作战时事。现有光绪活字印本。
一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。此书主要内容是解说经义，只“汉唐改笞法”、“三门转漕”、“神臂弓”、“劈正斧”几条无关经义。在“文王受命称王改元说”中，认为文王受命改元，为古今一大疑，其实不值得怀
一卷。清凌廷堪(生平事迹见《燕乐考原》条)撰。一生致力于礼经，著有《礼经释例》，又精于乐，著有《燕乐考原》、《晋泰始笛律匡谬》等。期由燕乐以通古乐，清儒于古礼乐之研究，以凌氏为最。此书系针砭晋荀勖《笛
一百卷。清陈焯(生卒年不详)编。陈焯字默公、桐城(今属安徽)人。顺治壬辰(1652)进士。官兵部主事。全书卷一至六十为宋诗，卷六十一至六十五为金诗，卷六十六至一百为元诗。选录金诗，在此之前是不多见的。
一卷。清樊封(生卒年不详)撰。樊封，字昆吾，汉军正白旗人。副贡，清广东汉军驻防监生。樊封博通经史，常负不可一世之概。道光间应试久寓京都。曾应赴翁相国宴，主谓诸客云，论官阶樊处士不我等，论学问则我辈恐居