十二卷。明王志庆(生卒年不详)撰。王志庆字与游，昆山(今江苏松江县)人。天启丁卯举人。有《丙园诗文稿》。本书从六朝、唐宋骈体之词藻之中，采摭英华、分类编辑。另外，汉魏时代的赋颂之文章，虽非四六骈体，但典实博丽，已开对偶之渐者，作者也一并收录。全书分十八门。为天文、地理、岁时、帝王、宫掖、储宫、帝戚、人、职官、礼、乐、道术、文学、武功、居处、恩赉、物类等。门下分一百八十二子目。本书可能仿欧阳询的《艺文类聚》的作法，收录或载全篇，或存节本。与其他类书只存字句、割裂短饤者不同。所引至宋以前，引文全从总集、别集中录出。不象明人的其他类书，辗转稗贩，冗琐舛讹。有《四库全书》本。
十卷。胡世宁撰。胡世宁(1469－1530)，字永清，号静庵，明代浙江仁和(今杭州市)人。弘治癸丑(1493)进士。历官南京刑部主事，上书极言时政缺失，与李承勋、魏校、余祜称“南都四君子”。迁江西副使
十九卷。清陈鋐撰。陈鋐字宏猷，嘉定(今江苏嘉定县)人。生卒年及事迹均不详。此书杂采各种四书讲章，尤其沿袭陆陇其、汪份两家《重订四书大全》，间以己意而成书。
一卷。不著撰人名氏。书中有引明薛瑄、蔡清、吴与弼事，由此断定此书作者为明中叶以后之人。书首有自题，称“偶有会心，即述诸楮，不伦不次，或佛或儒。”从此书所录各条来看，大致属格言一类。其中间或也有解析字义
一卷。宋王素(1007－1073)撰。王素字仲仪，莘县(今属山东)人。王旦之子。举进士，官至工部尚书。本书记述其父王旦遗事。王旦谥文正，故名。真宗时，王旦任宰相，对真宗搞封禅、“天书”等活动从不反对，
二卷。清周彝(约1710前后在世)撰。周彝，字策铭，娄县(今上海松江)人。生卒年不详。康熙三十六年(1697)进士，官翰林院编修。著有《华鄂堂集》。此集共二卷，皆为诗。周彝作诗，喜为长篇，如《送张长史
一卷。附录一卷。明杨慎(1488－1559)，字用修，号升庵，四川新都(今四川新都)人，明代著名学者。正德六年(1511)试进士第一，授翰林修撰。嘉靖时充经筵讲官。父廷和为首辅，以议礼忤世宗，乞休去。
二百卷。宋徽宗(详见《圣济经》)敕撰。徽宗撰《圣济经》同时，又诏示天下广进医方，组织医官整理辑录，并同御府所藏，编次成书，题名《政和圣济总录》，简称《圣济总录》。此书撰写历时七年(1111一1117)
三卷。清汤球辑。孙盛(302－373)，字安国，东晋太原中都(今山西平遥)人。初仕佐著作郎，累迁秘书监，加给事中。博学而善言名理。著《魏氏春秋》、《晋阳秋》。《隋书·经籍志》录该书三十二卷，《唐书·经
清徐士俊撰。徐士俊，生卒年不详，清初戏曲作家。原名徐翙，字三有，号野君，浙江仁和(今浙江杭州)人，兼工文章戏曲音乐绘画，趣味丰富，多才多艺，尤爱观俳优之戏，以为骚人逸士兴会所至，若非此类不足称知己。与
二十四卷。清赵继序撰。赵继序号易门，安徽休宁人。乾隆六年(1741)中举人。另著有《汉儒传经说》、《孔门弟子考》及诗文集。此书以象数言易，而不主张陈抟、邵雍河洛之说。认为作图者本于《易》，反谓作《易》