历朝赋楷
八卷。清王修玉(生卒年不详)辑。王修玉，字倩修，钱塘(今浙江杭州市)人。康熙间贡生。著有《松壑堂集》等。此集为历代辞赋总集。所选之作上起周末，下迄清康熙中，共收辞赋一百六十七篇。编成于康熙二十五年(1686)，并各附注释。卷首有康熙皇帝作《阙里桧赋》、《竹赋》二篇及“御试”叶方蔼、彭孙遹、徐乾学等人赋四篇。但均未计于卷数。卷末附录王修玉自撰赋七篇。又有李兴祖《梅》、《竹》二赋，则为刊成之后续入，其意欲作补遗，而未成。本书有清代原刊本传世。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
八卷。清王修玉(生卒年不详)辑。王修玉，字倩修，钱塘(今浙江杭州市)人。康熙间贡生。著有《松壑堂集》等。此集为历代辞赋总集。所选之作上起周末，下迄清康熙中，共收辞赋一百六十七篇。编成于康熙二十五年(1686)，并各附注释。卷首有康熙皇帝作《阙里桧赋》、《竹赋》二篇及“御试”叶方蔼、彭孙遹、徐乾学等人赋四篇。但均未计于卷数。卷末附录王修玉自撰赋七篇。又有李兴祖《梅》、《竹》二赋，则为刊成之后续入，其意欲作补遗，而未成。本书有清代原刊本传世。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
一卷。宋温豫(生卒年不详)撰。温豫字彦几。晋阳(今山西省太原市)人。温豫因为王铚所著《补侍儿小名录》仍未详备，于是续补此书。共二十九事。其中成风一条，是谥而非名。温豫引事时增改亦有不当之处。有稗海万历
二卷。清王夫之(详见《四书考异》)撰。是书《四库总目》不存。书中“壹是”一条，谓壹即专壹，壹是犹舍专此，对齐治平而言。“三年之丧”一条，谓三年之丧非即父母之丧，《春秋传》王一岁而有三年之丧二焉，谓后与
一卷。清张沭(详见《周易疏略》)撰，张煓注。煓乃沐之子，仕履不详。秘典者沭之书，一隅解者煓之注。此书前有序文，列汤斌、毛奇龄书二首。全文所立观点，实为姚江“良知”论。认为世上万物的变迁在于其内在的神灵
十六卷。清史善长撰。生卒年未详。史善长字仲文，一字诵芬，号赤崖，江苏吴江人。诸生。乾隆时沈德潜主持坛坫者数十年，于是长洲一派，天下推为正宗。王昶为德潜弟子，故所主者皆唐音。史善长虽从王昶受诗法，而七古
八卷。清陈鹤龄(生卒年不详)撰。鹤龄字瑶宾，江苏通州(今南通)人。鹤龄初著有《五经四书字辨》，后又自为补订，以成此书。本书卷一校画，卷二至卷八校音，书末附有检字。辨画均从字典，以《说文解字》为主，而又
一卷。明李奎撰。李奎为明代诗人，字伯文，号珠山，又号龙珠山人。归安(浙江吴兴)人。生平事迹见《李伯文诗集》文。他听说李攀龙、徐中行及山人谢榛等结成诗社，便带着自己所作的诗前去造访，诸君子极为惊讶，便邀
二卷。清茹敦和撰。此书只释一字一物，然皆旁征博引。书中取异卦同辞者，比物连类，以相证引，考证颇精。其以群经之义以释易，或以为其借易以通群书之义也。其精要处在于不拾汉人牙慧，精者取之，驳者弃之。此书经李
一卷。清何焯撰。何焯(1661－1722)，初字润干，更字屺瞻，号茶仙，长洲(今江苏吴县)人，清初校勘家。康熙时召直南书房，赐翰林。藏书数万卷，多宋元旧刻，参稽互证，于其真伪是非，皆有题识，著有《义门
六卷。明刘元卿(详见《大象观》条)撰。此书成于明万历三十四年(1606年)，取《帝鉴》、《相鉴》、《言鉴》、《牧鉴》、《珰鉴》、《闺鉴》六书，各撮取其文，合为一帙，其漏略殊甚，不足以言著作。有明万历中
四卷。琐记一卷 清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。本书为翁方纲晚年所作。书中著录新罗、百济、高丽等海东诸国自中原陈、唐至明以来石刻。第一卷，陈、唐；第二卷，唐、后梁、后周；第三卷后晋、辽、金、