二卷。明嘉靖中朝鲜生员徐敬德撰。徐敬德，字号、生平均不详。年五十六，其国提学金安国以遗逸荐，授奉参，力辞不就，居于花潭，因以为号。是集杂文、杂诗共二卷。其文中《原理气》一篇，末有附记，称曰先生。《鬼神
一卷。清代程嗣章撰。程嗣章字元朴，号南耕，上元(今属江苏南京)人。全编总括明代诸儒家主要情况，介绍其源流、宗派、仕履、学说等情况。此书对了解明代儒家有一定帮助。
六十卷。首一卷，清陈鸿作纂修，杨大诵纂。陈鸿作，贵筑人，曾任黔阳县知县。黔阳置县自汉始，县志创自南宋县令饶敏学。元、明两代亦有续修，然皆佚而无传。迄清首修于康熙知县张扶翼，再修于雍正知县王光电，三修于
一百二十卷。明徐元太(生卒年不详)撰。徐元太字汝贤，宣城(今属安徽)人。嘉靖年间进士，累迁吏部主事，顺天府尹等。官至刑部尚书。徐元太阅读经、史、子、集及释、道诸书，把书中的譬语喻言，随手抄录，历经二十
八卷。清林云铭(约1673前后在世)撰。林云铭，字西仲，侯官(今属福建)人。生卒年不详。顺治十五年(1658)进士。任徽州通判。耿精忠之乱，云铭方家居，被囚十八日，清兵破关，始得释，又尝寓居杭州。著有
十六卷。明蔡保祯(生卒不详)撰。蔡保祯，字瑞卿，明漳浦(今福建省漳浦县)人，生平仕履不详。《孝纪》收罗历史上以孝行著称的人物，记其事迹。分为十六卷，即帝王、圣门、纯孝、世孝、禄养、苦行、神助、通神、寻
二卷。又名《国老闲谈》。宋王君玉撰。王君玉生卒年、字号，生平仕履情况均不详。此书旧本题夷门隐叟王君玉撰，陈振孙《直斋书录解题》题“夷门君玉撰，不著姓。”《宋史艺文志》与《直斋收录解题》作《国老闲谈》，
一卷。王国维(1877－1927)撰。丙辰为民国五年(1926)。此诗集为王国维自日本归国以后所作，收诗四十七首，大多应酬之作。如《题赵千里雪麓早行图》有句“一种高华严冷意，百年嫡嗣在吴兴。”又如《题
十二卷。清翟灏撰。翟灏，著有《四书考异》等。《西湖便览》乾隆三十年(1765)刻本，共十二卷。兹篇仿田汝成《西湖游览志》之例，总叙之外，悉依途径，蝉连而及。首纪盛景，自圣因寺行宫，而湖，而山，而六井，
二卷。清程大中撰。程大中有《四书逸笺》，四库已著录。是书即《四书逸笺》的初名。大中所作别录凡十种，《四书识遗》为其中之一。所引诸说，大抵散见他书，旁搜而得。因非解经之正，故入别录。后改题名为《逸笺》，