印人传
三卷。明末清初周亮工(1612－1672)撰。亮工字元亮，号栎园，河南祥符(今开封市)人。明崇祯进士，授监察御史。入清后任户部右侍郎等职。著有《赖古堂集》、笔记《因树屋书影》等。亮工喜集印章，且工于鉴别，著有《赖古堂印谱》行世。该书即以《印谱》题跋为本另编成传。自文天祥以下，凡得六十人，又附传三人，不知姓名者一人，又有有名无传者六十一人。按自元赵孟頫、吾丘衍以篆刻名家，自是遂为士大夫之一艺。有明一代，专精者既多，而宗派亦复歧出。该书能略述其源流正变之故。现存有康熙中刻本。
三卷。明末清初周亮工(1612－1672)撰。亮工字元亮，号栎园，河南祥符(今开封市)人。明崇祯进士，授监察御史。入清后任户部右侍郎等职。著有《赖古堂集》、笔记《因树屋书影》等。亮工喜集印章，且工于鉴别，著有《赖古堂印谱》行世。该书即以《印谱》题跋为本另编成传。自文天祥以下，凡得六十人，又附传三人，不知姓名者一人，又有有名无传者六十一人。按自元赵孟頫、吾丘衍以篆刻名家，自是遂为士大夫之一艺。有明一代，专精者既多，而宗派亦复歧出。该书能略述其源流正变之故。现存有康熙中刻本。
十四卷，首一卷。清陈食花修，钟谔等纂。陈食花，圭海人，贡士出身，康熙十一年(1672)任益都知县。钟谔，邑人。时正值全国郡邑普修地方志，以备《一统志》采择。按《益都县志》，创修于明洪武、天顺间，再修于
十卷。清毛谟撰。毛谟生平著述，见“说文检字”。是编专为初学检韵而撰，取《佩文韵府》字，依《康熙字典》部分，以笔画多寡为序，析为十卷。凡一字一韵者，注某字某韵，不注音义；一字二韵或数韵而义同者，仅别其音
八卷。明胡侍(生卒年不详)撰。胡侍，字奉之，号濛溪，咸宁(今属湖北省)人。正德十二年(1517)进士，历官鸿胪寺少卿。张璁、桂萼均以议大礼邀得世宗宠幸，擢升为内阁大学士，张璁不久出任首辅。胡侍劾二人越
见李筌等《阴符经解》。
二卷。宋胡瑗(详见《周易口义》)讲授，瑗门人编录。《洪范》系《尚书》重要篇目，旧传为商末箕子所作，近人或疑出自战国时人之手。周武王灭商后，向箕子询问治国方略，箕子依据《洛书》，详细阐述了五行、五事、八
二卷。明黄焯(生卒年不详)编。黄焯，字子昭，自号龙津子。南平(福建)人。正德进士。历永州知府。官至湖广参政。浯溪源出湖南祁阳西南松山，东北流入湘江。水清石峻，唐元结爱其胜景，居于溪畔，并起此名。本书则
一卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。该书为司马光修《通鉴》时所定凡例。孝宗乾道二年(1166)，光遗稿已散乱，仅存的一部分，脱略亦十分严重，于是光曾孙司马伋将其掇取分类，为三十六例，付之于梓。原文
三卷。清潘希淦撰。希淦字怀芗，会稽(今浙江绍兴)人。著有《天文萃要》、《疆域总略》、《六书辨伪》、《前明越献》及此书行于世。此书编首有道光戊申(1848)杜煦序，编末有道光戊申其子尚楫跋，知成于乾隆四
二十四卷。清孔继涑辑。孔继涑摹古书皆重石刻，而此多墨迹，间有石本但不常有者，如《黄庭经》、《兰庭序》、《宝晋斋法帖》等皆是。但苏轼《表忠观碑》乃王安石跋，《汝州谢表》、《与方竹逸画竹记》、黄山谷《洛阳
二十卷。唐许嵩撰。许嵩，高阳人，故又自署高阳。此书记载六朝史事，起于吴大帝，迄于陈后主，共四百余年，而以后梁附之。六朝均建都建康，故以此为名。许嵩是唐肃宗时人，书前自序一篇。此书义例主于类叙兴废大端，