52古典>历史百科>四库百科>卢植礼记解诂

卢植礼记解诂

一卷。汉卢植撰,清黄奭辑。是编用臧庸、马国翰二版本互相校正。如门以向堂为正三句,附属《檀弓》夫入门右下,不附属上文子游趋而就客位下,但为公家讳二句,《诗》、《书》典籍教训也七句,不讳新君二句,收入《曲礼》,不收入《玉藻》。太常卿如大乐正四句,收入《王制》,不收入《文王世子》。相质觳争讼者也句,计断九月二句,收入《王制》,不收入《月令》。禘祭名五句,收入《大传》,不收入《祭法》。其叙次都与臧本相合。其他如《曲礼》仆展軨效驾注、《王制》执左道以乱政杀注、《月令》天子乃以元日祈谷于上帝四句注、天子三推三句注、天子居明堂太庙注十一句、《郊特牲》之祭也二句注、《明堂位》昔者周公朝诸侯于明堂之位注、《学记》夏楚二物二句注、《杂记》素端一注,其文义都与臧本相同,与马本互有不同。所附案语,也往往与臧相类。凡是马本遗漏而见于臧本者,此书也收入,可能是奭窃取臧本。将补遗二则顺次排列,如果但以辑逸而论,当然是佳本。殷祭盛也,君服除,乃行释和服之礼,此《曾子问》君之丧服除而后殷祭礼也注,今在上文父没而冠则已冠扫地而祭于祢下,乃是传刻之失误,不可不加以纠正。此书有汉学堂本。

猜你喜欢

  • 古文尚书舜典注

    一卷。晋范宁(339-401年)撰。清马国翰辑。范宁字武子,南阳顺河(今河南淅川东)人,东晋经学家,官至豫章太守。范宁治经反对何晏、王弼之玄学,推崇儒学,所著《春秋穀梁传集解》十二卷,是今存最早的《穀

  • 道德经解

    二卷。宋苏辙(见《诗传》)撰。《道德经解》,又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》,或参阅河上公注本,或依据王弼注本,综其要旨,皆述无为养生治国之道,注文

  • 文翠馆集

    十卷。明万道光(约1570年前后在世)撰。万道光,字日章,江西临川人。生卒年不详。著有《文翠馆集》。是集凡十卷。道光之学以金溪为宗,其说经诸篇,皆疏于考证。如或谓“纲目不出朱子手”,道光则以为无可考,

  • 桐城轶事

    一卷。撰者不详。桐城为人材辈出之地,该书记明清换代之际诸名贤事迹。分上下两编,上编为编年体,历记仕于福、唐、桂三藩诸臣,始于顺治元年(1644年)迄于顺治七年。下编为桐城人姓氏,间附小传,注其科甲年代

  • 醒石缘

    清万荣恩撰。万荣恩,生卒年不详,字玉卿,号心青居士,江苏江宁(今南京)人,工词曲,兼善书画。此剧是根据《红楼梦》原著改编而成。分成二剧为:《潇湘怨》四卷,共三十六出,为写前梦事。《怡红乐》二卷,共二十

  • 闻见类纂小史

    十四卷。明魏偁(生卒年不详)撰。魏偁,字达卿,鄞县(今浙江省鄞县)人。官石城县训导。此书十四卷,分内、外篇,其中内篇十七,皆记人伦文行之足为世法者。外篇七,记神鬼及外国诸事。又有续篇一,皆为杂说。每篇

  • 易经中说

    四十四卷。一作《古易中说》。明卢翰撰。翰字子羽,颍川(今河南许昌)人。嘉靖十三年(1534)举人,任兖州府推官。他讲易专主人事,而证以卜筮。每爻都列变卦之图,并杂引经语史事之近似者,类附于下。颇为冗杂

  • 前七国志

    见《孙庞斗志演义》。

  • 晁氏三先生集

    原为宋代黄汝嘉辑,是晁氏族姓类丛书,原收书四种八卷,有宋晁迥《昭德新编》三卷、晁迥《道院集要》三卷、宋晁冲之《具茨晁先生诗集》一卷、宋晁说之《晁氏客语》一卷。至明代晁进重编。晁进字君石,号春陵,晁氏后

  • 针灸素难要旨

    见《针灸节要》。