十卷。明魏骥(1373－1471)撰。魏骥，字仲房，号南斋，萧山(今属浙江)人。明永乐三年(1405)举人，以进士副榜授松江训导，召参与修《永乐大典》，后擢太常寺卿。明正统中迁吏部侍郎，累官至南京吏部尚书致仕。著有《南斋前后集》。是集为其孙婿洪锺所编，分前后两集。前集四卷，皆其在两京时所作文稿；后集六卷，系其自景泰二年(1451)归田乡里至成化七年(1471)间所著诗文稿。骥身历明初7帝，每朝为官各有著述。集前洪锺序称“公为文一本诸性情所发，初不事雕刻，务奇巧。其稿具存，皆公亲书。但其简帙诰繁，未易遍刻。再阅原稿，凡题上有点注者，皆公墨迹。玩其词意，皆有益于事者也。因摘取以付诸梓，名曰《摘稿》”。明嘉靖间郑晓评骥诗云“公性好吟咏，矢口适情，不求雕饰，自有隽味”，可见极为推崇其诗。亦可知其在当时乃至后期尚有诗名。是集收入《四库全书·存目》。
十卷。清聂芳声(生卒年不详)撰。聂芳声，字晦之，永丰(今属江西)人。此编所录为从宋至明籍隶永丰的文人之作。分类编次，然所录宋元人之作不过十余，余者皆为明人的作品。《四库全书》列为存目，并加以介绍。
十卷。魏何晏、孙邕、郑冲、曹羲、荀觊等五人共撰。何晏以亲贵总领其事，所以往往省称为何晏著。何晏(?－249)字平叔，南阳宛县(今河南南阳)人，东汉外戚、大将军何进之孙，曹操的假子，娶魏公主。好修饰，耽
四卷。清周梦龄撰。梦龄字蘧庄，楚陂人，沉潜力学，工于诗文。该书作成于乾隆三十六年辛卯(1771)，分为四卷：卷一为隐公、桓公、庄公，卷二为闵公、僖公、文公，卷三为宣公、成公、襄公，卷四为昭公、定公、哀
四卷。清锡良撰。锡良，蒙古镶蓝旗人，拜日特氏。同治进士。历任知县、知州，沂州府知府、湖南布政使、闽浙总督，四川总督等。是书前有清安徽巡抚冯煦之序，具言编书原委。其卷一为纶音、奏章、禀牍、条约、论说，卷
三种，十三卷。原题南注生辑。南注生不知为何许人，据其书序谓曾官京曹，光绪八年(1882)，法、越兵端己起，南注生尝请缨戍边。是书乃“诗钟”之作，所谓“诗钟”，乃一种文字游戏，或嵌字(出诗中限嵌之字)，
不分卷。清黄奭辑。共辑录河图纬佚文五十三则。篇名十五种，即河图秘徵、河图帝通纪、河图著命、河图说徵、河图考灵曜、河图真钩、河图提刘、河图会昌符、河图天灵、河图要元、河图叶光纪、河图绛象、河图皇参持、河
九卷。明戴有孚(生卒年不详)撰。戴有孚，字圣山，永新(今江西省永新县)人。其生平事迹不详。此书共九卷，分十六门，皆钞撮旧书而成，体例颇为丛脞。如第一门儒，次之以艺文，又次之以士、次以老佛仙术。儒即士也
① 二卷。清桑调元撰。桑调元字弢甫，钱塘(今属浙江杭州)人，生卒年不详。雍正十一年(1733)进士，官至工部主事。此书分上下二卷，每卷又分五个子卷，计500条。该书主旨在于阐发《四书章句集注》未尽之义
二十八卷。元詹道传撰。道传乃临川(今属江西)人，生平不详。此书仿《古经笺疏》之体，取朱熹《四书章句集注》，或问正其音读，或考其名物度数，各注于本句之下，亦间释朱熹所引之成语。如“真积力久”出《荀子·劝
十七卷。清方苞撰。方苞生平详见《周官集注》。方苞《三礼》之学，《周礼》较深，晚年自称“治《仪礼》十一次，用力良勤。《仪礼析疑》旨在举出《仪礼》可疑者录出经文而详辨之，对无疑者则不录经文。发明处不少，如