无数卷。明代释元长(生卒年不详)撰。元长。俗姓董，字无名，萧山县许贤乡人。自幼聪明过人，七岁经书过目成诵，举止行为如若成年人。少年依授经师学习《法华经》，据义问师，常常使业师受窘。后于灵芝寺受具足戒。学问高深，于禅宗弘法尤为海内外学人仰慕，日本、三韩、暹罗、缅甸、交趾等佛徒莫不来拜。朝廷派重臣降名香宠之，宣让王下令加护，镇南王亲书寺额，赐僧伽黎衣并上尊号“帝师”。元长后来将此研习佛法之学，以语录体撰成《千岩和尚语录》一书，成为研究明代元长高僧的重要资料。现见载版本有明万历戊午刊本。
一卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明详见《野记》条。《前闻记》一书是杂载前明事实的笔记小说。而且体例头绪散乱无纪，很可能是从《野记》中分出一些内容别撮为一部书，只在次序、语词、事迹上作小小的
二卷。清万树撰。万树生平详见《空青石传奇》条。此剧二卷，内容叙写书生虞柯寄寓开封尼庵邻家，托尼姑向祝翰林孤女凤车借《汉书》，其书乃凤车手批之本。虞生看过对其产生爱慕之心，还书时将己作《玉壶乐府》附上，
八卷，经遗说一卷。清陈宗起(1798－1832)撰。宗起字敬庭，号叔度，江苏丹徒(今镇江)人，道光五年拔贡生，卒年仅三十五岁。除本书外，还著有《养志居文集》。本书兼采汉宋之说，没有门户之见，时或著明自
明许国(生卒年不详)撰，国字维桢，新安人(今江苏睢宁县西北)。嘉靖四十四年进士，改庶吉士，隆庆元年授检讨，官吏部尚书，建极殿大学士，谥文穆。许国充经筵日讲官十年而为相，为相十年，以争立储事，移疾归，万
二卷。东汉徐干(171－218)撰。徐干字伟长，北海(今山东昌乐西)人。“建安七子”之一。曹操任为司空军谋祭酒掾属，转五官中郎将文学。是书，《隋书·经籍志》著录六卷。《崇文总目》亦作六卷。今存二卷，二
一卷。元陈世隆(生卒年不详)撰。陈世隆字彦高，钱塘(今浙江杭州)人。宋末书贩陈思之从孙，元顺帝至正(1341－1368)中，馆于嘉兴陶氏，兵起以后，死亡。学问渊博，精通经史百家，尤工诗文。所著诗文，明
五十六卷。明谢陛撰。谢陛，字少连，歙县人。此书主要记述了汉末、蜀国、吴国、魏国及晋初的历史。分本纪、内传、外传、载纪、杂传、表等，另书前有正论五条，答问二十二条，凡例四十四条，表述全书的宗旨。但在编写
七十卷。不著编辑者名氏，前后亦无序跋。其曰“文粹”，为因循陈亮《欧阳文粹》之例。此书凡苏洵文十一卷，苏轼文三十二卷，苏辙文二十七卷。所录皆议论之文，盖备场屋策论之用。收入《四库全书总目·存目》，加以介
旧本题为嚣嚣子撰，不著姓氏。书首为总论一篇，泛引声律身度之常论，书中也录有《通典》、《玉海》等旧文。其他如说阳律有二变，阴律无二变，不知道十二律旋相为宫，各有五声二变，所以有八十四声。如果阴律无二变，
二十卷。清陈兰森编辑。陈兰森，广西桂林人，陈宏谋之孙。卷首有陈宏谋序，言“章句集注以及大全诸书。于典制人物少所记载，因令长孙兰森详加参核，辑其要略，增以注释，有疑义者，申以按语，予复为阅定”。开篇题为