十六观斋经说

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• 稼村类稿

  三十卷。元王义山(1214－1287)撰。义山字元高，平城(今属江西)人。官至提举江西学事。因其书房曰“稼村”，故以名集。此集共三十卷。分类编次。其中，卷一至卷三为各体诗，卷四至卷六为序，卷七至卷十五

• 酒谱

  ① 一卷。宋窦苹撰。窦苹，字子野，汶上(今山东汶上县)人。生卒年及事迹均不详。著作除《酒谱》外，还有《新唐书音训》。《酒谱》杂叙关于酒的故事，寥寥数条，似有脱佚。然而《宋志》也作一卷。观其书，始于酒名

• 李氏居室记

  五卷。明李濂(1488－1566)撰。李濂，字川父，祥符(今河南开封市)人。正德进士，历官山西佥事。嘉靖间免归。李濂少负俊才，慨然慕信陵君、侯生之为人。初受业于李梦阳，后不屑附和。里居四十余年。以古文

• 诗问略

  一卷。明陈子龙撰。子龙(1608－1647)字人中，又字卧子，号大樽，华亭(今上海松江)人。崇祯进士，选绍兴(今浙江绍兴)推官。以功擢兵科给事中。时京师为李自成攻破，乃事福王于南京。后知时事不可为，乞

• 聂氏经学丛书

  八种，十七卷。清聂镐敏(生卒年不详)撰。聂镐敏字京圃，衡山(今属湖南省)人，嘉庆年间进士，提督安徽学政，官浙州知府。学术上尊崇程朱之学。是书所收有经学著作五种，如《易理象数合解》二卷，认为象数由理而生

• 释名补证

  一卷。清成蓉镜撰。成氏生平见“释饭鬻”。《释名补证》补证《释名》凡六十一条，大多翔实可信。其中有补毕疏之阙者，如《释天》：“天，豫、司、兖、冀以舌腹言之，天，显也，在上高显也；青、徐以舌头言之，天，坦

• 宗圣谱

  十四卷。明邹泉撰。泉字子静，常熟(今属江苏)人。生卒仕履均不详。该书是记述历代儒家学者行实的著作。体例上分八目，即孔圣谱、四配谱、十哲谱、郡贤谱、理学谱、经儒谱、史氏谱、著作谱。所谓谱，其目的乃在于理

• 玉篇残卷

  陈顾野王撰。参见《重修玉篇》。①五卷。这是清光绪初年遵义黎庶昌出使日本时所见到的古本《玉篇》残卷。起初在东京柏木探古处见到以下四卷：第九卷“言”部至“幸”部共22部、第十八卷后半“放”至“方”部共12

• 安溪李文贞公解义三种

  四卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。安溪即今福建省安溪县，是李光地之原籍，文贞为李光地之谥号。该书所收三种为《离骚经》一卷附九歌一卷、《参同契注》一卷、《阴符经注》一卷。上述三种均收入《四库全书总目

• 范德机诗集

  七卷。元范椁(1272－1330)撰。范椁字亨父，一字德机。清江(今属江西)人。因荐为左卫教授，后迁翰林院编修官。与虞集、揭溪斯、杨载并称为“元代四大家”。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《豫章稿》、《