八卷。明张九韶(生卒年不详)撰。张九韶字美和，后以字行，《明史·宋讷传》附载张九韶传，即称张美和，清江(今属江西)人。元末累举不仕。明洪武三年(1370)，荐举为县学教谕，迁国子助教，改翰林编修。致仕
①八卷首一卷，清袁凤孙修，陈榕等纂。袁凤孙，嘉庆十八年(1813)任南充县知县。明嘉靖年间，豫章刘侯、石溪韩司马同声相应，毅然秉笔修志，然其本今已不存。嘉庆十八年，袁凤孙掌南充后，为修志乘，广为搜集，
八卷。清张用天(约1729年前后在世)撰。张用天字用六，号诚庵，娄县(今江苏昆山)人，生卒年均不详。本集刻于乾隆甲子(1744)，用天作序。其诗气体匀整，而捶字往往未坚，句法亦多沿袭。该书《四库全书总
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十，每目为一篇。自第一篇至二十二篇，释孝经名义；论孝经为孔子所作；孝经有今古文之别；历代孝经学之传授；古代以孝立教；历朝尊重孝经；孝经纬有微言大义；孝
十六卷。宋李复(约1093前后在世)撰。李复，字履中，长安(今陕西西安)人。生卒年不详。元丰二年(1079)进士。绍圣间为西边使者，历官熙河转运使，终于中大夫集贤殿修撰。李复喜言兵，于书无所不窥，尤工
一卷。《诗外》一卷。清许楣(1797－1870)撰。许楣字金门，号辛木。浙江海宁人。道光进士。曾官户部主事。晚年在江苏通州(今南通)敦善书院讲学。反对复古倒退。道光二十六年(1846)作《钞币记》，逐
三十一卷。清代范尔梅撰。范尔梅字梅臣，号雪庵，洪洞(今山西南部)人。此书是作者读书考证方面的札记，是用来讲学的。其中有《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》的札记六卷，《周易》札记及“易论”、“易卦考
见《孙子书校解引类》。
六卷。清纪汝伦撰。汝伦字虞嬛，河北河间人，乾隆年间举人，官至满城教谕。由作者之朱书小识可知此书之成仅用时九个月。全书内容，大体是节抄朱彝尊的《经义考》，只有易类编次体例与《经义考》不同，将《经义考》分
①二十四卷，清华西植等修，黄炎等纂。华西植，字燕簏，号容齐，江苏无锡人，雍正元年(1723)副榜，乾隆三年(1738)举人，乾隆十三年(1748)任贵溪知县。华西植莅任后，奉令续修县志，遂取旧志为本，