一卷。宋刘蒙撰。刘蒙，彭城(今江苏徐州市)人。生卒年及事迹均不详。《刘氏菊谱》大体可分为五部分，第一部分为谱叙，首论古代正人达士多吟咏菊之高洁；次叙菊花之功用；后叙作此谱之缘由。作者自称崇宁甲申(1104)九月为龙门之游，访刘元孙所居，见刘氏“萃诸菊而植”，“朝夕啸咏乎其侧”，相与订论，并“访其居之未尝有”，而作是谱。第二部分为说疑，主要是对古人所记菊品与当时多有不同提出质疑。第三部分为定品，主要论述菊花的品评办法，应该以花品的色、香、态为品评标准，指出龙脑为菊花诸品之冠。第四部分为菊品，主要列出名菊花龙脑以下三十五品，分叙各花品的产地、形、色、香，并加以品评。第五部分为杂记，分叙遗、补意、拾遗三篇。是书叙菊花产地、品种十分详尽，与史正志、范成大之谱偏于一隅大有不同。关于对菊品的栽种、灌溉、菊病涉及甚少。现存《百川学海》本、《说郛》本、《四库全书》本。
六十六卷。清翁方纲(生平详见《复初斋文集》)撰。该集是翁方纲按年编次而成，起于乾隆壬申(1753年)，止于嘉庆甲戌(1814年)。包括《课余存稿》，《乐洲集》，《青棠书屋稿》，《宝苏室小草》，《秘阁集
十二卷。旧本题明屠隆(1542－1605)编。屠隆字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(浙江宁波)人。万历五年(1577)进士。著有《篇海类编》。此书皆历代尺牍。书内纂错百出，《四库全书总目》以为必为
一卷。清末杨澄鉴撰。澄鉴字伯衡，安徽省桐城县人，生卒年及事迹均不详。此书多能自立新说，阐述经意于文字训诂之夕下。如推阐张惠言《易》合《周礼》之义，根据《易》家来征《周礼》。谓《礼记·月令》本于《吕氏春
一卷。清岳森(生卒年不详)撰。岳森字林宗，四川南江人。拔贡生。是编主要辨指事、象形二书之先后，而略于其他四书。其论点是象形先于指事，因为许慎《说文叙》曰：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声
三卷。清孙冯翼(生卒年不详)撰。孙冯翼，字凤埔，奉天承德县(今辽宁沈阳市)人。贵州巡抚孙日秉之子，以二品恩荫，援例为候选道。是书末题“嘉庆壬戌年九月十九日，承德孙冯翼凤卿氏校于白门中丞第之郑学斋”，知
不分卷。清杨国桢(详见《十一经音训》)撰。杨国桢鉴于群经注疏卷帙浩繁，不便于初学者，于是取各家音训，删繁就简，纂辑成《十一经音训》，该书即其中的一种。分为上下二册，上册为隐公至文公，下册为宣公至哀公。
十卷。《外集》二卷。明陆垹撰。生卒年不详。陆垹生平见《篑斋杂著》一卷辞目。此集为郁天民所编。外集二卷，而附录为诰敕、志状及赠送，诔奠的文和士民颂德的内容。徐阶志其墓，称垹读书耻为章句，尝曰：“人心与事
①十二卷，图一卷，明孙存修，王宠怀纂。王宠怀，字止庵，号梅南子，明光泽王。明景泰七年(1456)知府常熟延通判何省安创修《荆南志》。历七十余年后，丰山孙存任知府，因旧志历年久远，质俚疏漏，托生长于荆州
一卷。明葛一龙(1566－1640?)撰。一龙，字震甫，江苏吴县人。官云南布政司理间，于崇祯庚辰(1640年)卒于家。一龙以诗闻名吴中，曾著有《尺木斋诗选》、《新诗索解》、《滇茶百韵》、《鹧鸪集》诸书
不分卷。清沈淑(详见《春秋左传分国土地名》)撰。该书是他所辑《陆氏经典异文辑》中的一种，不分卷，也不载《春秋穀梁传》全文，仅据陆德明《经典释文·春秋穀梁音义》中所引的《春秋穀梁传》异文，汇辑成编，而依