冶城客论
二卷。明陆采(约1495－1540)撰。陆采，字子元，号天池，长洲(今江苏苏州市)人。生卒年均不详。少为校官子弟，性豪荡，好远游，不治举业，以善曲擅名。著述有《明珠记》、《南西厢》等多部。《冶城客论》一书是作者肄业南雍时记所闻所见，大抵是些妖异不根之言。书末附《鸳鸯记》一篇，尤为淫丽。其中有些内容是受祝允明的触发，有些是因祝允明不记，而陆采记之，其妄诞的程度更甚于祝允明。这些都是陆采追查亲阅所得，所以讥嘲沈周作《客座新闻》，为什么多信门客妄言。有《续说郛》本一卷。
二卷。明陆采(约1495－1540)撰。陆采，字子元，号天池，长洲(今江苏苏州市)人。生卒年均不详。少为校官子弟，性豪荡，好远游，不治举业，以善曲擅名。著述有《明珠记》、《南西厢》等多部。《冶城客论》一书是作者肄业南雍时记所闻所见，大抵是些妖异不根之言。书末附《鸳鸯记》一篇，尤为淫丽。其中有些内容是受祝允明的触发，有些是因祝允明不记，而陆采记之，其妄诞的程度更甚于祝允明。这些都是陆采追查亲阅所得，所以讥嘲沈周作《客座新闻》，为什么多信门客妄言。有《续说郛》本一卷。
五卷。明陈志明(生卒年不详)撰。陈志明，字养晦，黄州(今湖北省长江以北一带)人。一说此书为陈长卿撰，陈长卿身世不详。据考，此书可能系陈志明得自陈长卿，为谁所作不详，又经陈志明增补而成今本流行。所谓五法
十二卷。清郝懿行(详见《易说》)撰。懿行通经学，尤深于小学。该书于乾隆壬子(1792)脱稿，乙卯(1795)校订，嘉庆乙丑(1805年)读法坤宏《春秋取义测》，复加以校订，可见用力之勤。作者在《叙例》
一卷。唐陈岳撰，清马国翰辑。陈岳，吉州庐陵(今江西吉安)人，屡试不第，唐昭宗光化中(898－900)才被辟为江西从事。作《春秋折衷论》，司空图称其赡博精致。该书《旧唐书·经籍志》著录为三十卷，《崇文总
无卷数，清王建衡撰。王建衡号月梦。威县(今河北省威县)人，岁贡生，侯选教谕，其著作有《读史辨惑》、《任庵语略》、《性理辨义》等。《读史辨惑》一书成于康熙四十一年(1702)；虽然此书是以“读史”为名，
五卷。明释道泰(生卒年不详)撰。道泰字来峰，泰州(今属江苏)人。此书分韵集钟鼎古文。秦权、汉鉴与三代之文并载之，所收颇杂，殊乖条贯。而且连《滕公石椁铭》之类的伪迹也收集在内；钩摹全非其本状，大都失真。
二十九卷。清沈家本(1840－1913)辑。沈家本，字子惇，号寄簃，归安(今浙江湖州)人，清光绪进士。家本曾先后任清代天津知府、保定知府、刑部左侍郎、法部右侍郎、大理院正卿等要职。家本在刑部曾专治法学
六卷。清孔弘毅原本，孔胤淳续修。孔胤淳，康熙初年由廪生任曲阜知县。按曲阜志，创修于明嘉靖中藩僚孔弘干，再修于万历二十一年(1593)孔弘复，弘复由廪生袭曲阜令，三修于崇祯八年(1635)孔弘毅，此志为
一卷。清汪灏(约1700年前后在世)撰。汪灏，字文漪，一字天泉，山东临清人，生卒年均不详。康熙二十四年(1685)进士，官内阁学士、礼部侍郎，后至贵州巡抚。处事明决，为部下尊崇。以督修河工积劳成疾而死
一卷。清杨廷瑞撰。参见《说文经斠》。是书以《说文》有正字而承用别体，尤以联绵字体鄙野为多，遂甄录所见以证明古训。其例以《说文》正字正书而以假借承俗者，作旁注于下，征引诸儒训故反复考证，颇为精核。有是一
二十卷。清徐天璋撰。天璋字睿川，江苏泰州人。是书首有天璋自序，以为《论语》一书，门弟子记孔子言行，考其年月尽在司寇去官之日，自卫返鲁之时，定哀间居多，意各有指。或因政治感言，或为君相托讽，质之《史记》