52古典>历史百科>四库百科>内训

内训

一卷。明仁孝文皇后(1363-1407)撰。仁孝文皇后姓徐,中山王徐达长女,濠州(今安徽凤阳)人。幼贞静、好读书,称女诸生。洪武九年(1376),册封为燕王妃。燕王朱棣即位,册封为皇后。她采《女宪》、《女戒》,著《内训》;又类编古人嘉言善行,撰《劝善书》。此书共分二十篇:一《德行》、二《修身》、三《慎言》、四《谨行》、五《勤励》、六《警戒》、七《节俭》、八《积善》、九《迁善》、十《崇圣训》、十一《景贤范》、十二《事父母》、十三《事君》、十四《事舅姑》、十五《奉祭祀》、十六《母仪》、十七《睦亲》、十八《慈幼》、十九《逮下》、二十《待外戚》。其宗旨在于劝戒好女要遵守封建礼教。她认为,贞静幽闲,端庄诚一,孝敬仁明,慈和柔顺为女子的德性;目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言,为女子的修身之道。主张妇女要自持,慎言谨行;勤于劳作,早作晚休;勉于积善,有过能改,遵崇圣训,以成内助之美。强调妇女要事父母以孝敬,事君以忠诚,事舅姑以致敬。各篇中系以小注,多为颂扬之词,当为儒臣所加。据《明史·仁孝皇后徐氏传》考证,在永乐三年(1405),此书颁行。而《明朝典汇》载,永乐五年(1407)十一月,以仁孝皇后《内训》颁群臣,俾教于家。又考《名山藏坤》记,初撰此书,不过示皇太子诸王而已,至永乐五年七月以后,明成祖乃出《内训》、《劝善书》颁赐臣民。此本为明初刊本,首标大明仁孝皇后,而她卒于永乐五年七月,后谥曰“仁孝”。据此可知《内训》刊于永乐五年七月以后,十一月颁行。有《四库全书》本,《墨海金壶》本《珠丛别录》本。

猜你喜欢

  • 周渔璜年谱

    一卷。清陈田(1852-1923)编。陈田字菘山,贵州贵阳人,光绪三十二年(1906年)进士,官至给事中。谱主周起渭(1665-1714),字渔璜,一字桐野,贵州贵阳人,康熙三十三年(1694年)进士

  • 澄清堂帖

    十卷。不著刻者姓名。该帖以甲、乙、丙、丁等十天干为分卷标志,现仅存前五卷王右军书。由于该帖直到清乾隆时才有论及,明以前未见著述,故对该帖真伪各执一词。董香光等认为是南唐时刻,程南村则认为是宋人伪帖。据

  • 妒记

    二卷。南朝宋虞通之(生卒年不详)撰。会稽余姚(今属浙江省)人,善言《易》,有文名,仕至黄门侍郎,步兵校尉,著有文集十五卷。《妒记》是专记上层妇女言行、语言应对的轶事小说集。主要内容是劝谏、讽喻上层妇女

  • 钧天乐

    二卷。清尤侗(1618-1704)撰。尤侗字同人,一字展成,号悔庵,又号艮斋,晚年自号西堂老人,江南长洲(今江苏苏州)人。明诸生,入清,为顺治三年(1646)副榜贡生。康熙十八年(1679)举博学鸿儒

  • 读周易记

    六卷。清范泰衡撰。范泰衡字伯崇,四川隆昌人,曾官万县训导。此书以宋人易说为宗,尤其是程朱易说。同时又博采汉晋唐宋元明诸儒之论,对其错误之论加以辨正。书中于每卦之下不作章解句释,只说明大义。在明清两代尊

  • 周易不我解

    二卷。明徐体乾撰。体乾字行健,长淮卫(在今安徽凤阳)人。嘉靖二年(1523)进士。《自序》说曾从陈灵峰受赵青山《易》半卷、希夷《易》一卷。其法以天星配四时,解乾卦六龙即指龙星,解坤为牛,也指牺牛星。大

  • 黄运河口古今图说

    不分卷。清麟庆撰。麟庆(?-1843),字伯余,号见亭。姓完颜氏。满洲镶黄旗人,嘉庆年间中进士。授内阁中书,迁兵部主事,改中允。道光三年(1823)出任安徽徽州知府,调颍州,擢河南开归陈许道,历迁河南

  • 中山诗话

    一卷。宋刘攽(详见《文选类林》)撰。是书为宋代诗话中年代较早的一部。当熙宁、元祐之间,刘攽兄弟以博洽名噪一时,然多吟咏而不甚著述。唯此论诗之语而独传。北宋诗话唯欧阳修、司马光及刘攽三家号为最古。此编较

  • 尔雅直音

    ①二卷。清孙偘撰,偘字步陶,江苏高邮县人。是编列陆德明《音义序》于卷首,次为例言,附以乾隆乙卯(1795年)自识,次为总目。正文析《释诂》至《释乐》为上卷,《释天》至《释畜》为下卷。此编为便初学,不注

  • 嵩崖尊生全书

    见《嵩崖尊生书》。