二十六卷。清潘德舆(1785－1839)撰。潘德舆，字彦辅，号四农，山阳(今江苏淮安)人，道光八年(1828)乡试第一名举人。选安徽候补知县，未赴任而卒。后建祠于乡社，亦一时地方官之殊荣也。著有《李杜诗话》，是集前十卷为诗。其诗作早岁学中晚唐，师法刘禹锡、张籍、李昌谷、杜牧、温飞卿、许浑诸人，稍长，更取法韩愈、苏轼，由平易而趋豪放，壮年而后专学杜甫，然诗风刻意淡雅雄浑，不为浮艳之语。集中后十五卷收录各体文。其文如其人，务于切近时用，不为空言阔论，出经入史，总以治国齐家为要旨。另有赋一卷。德舆为赋多是偶然，亦以励志为本，而不屑修辞。是集初刻于道光二十九年(1849)重刻于同治八年(1869)。
十二卷。清李慎儒撰。李慎儒字鸿轩，江苏丹徒人。本书以南宋蔡沈的《书集传》为主，但对于蔡沈的谬误，也多所驳正。比如释“浮于淮、泗，达于河”，李慎儒引经据典，对蔡氏之谬误进行了充分的分析和订正。同时，本书
不分卷。清叶秉纯撰。秉纯字心素，甘泉(今江苏扬州)人。是书对四书所征引《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》之文，加以注释，但皆就五经注疏中钞录而成，颇少发明。如《论语》引《书》“孝乎惟孝，友于兄弟
一卷。本卷始自《尚书·盘庚上》第九，至《尚书·微子》第十七，乃《古文尚书》之第五卷，后有罗振玉《跋》，大概本卷为罗振玉根据敦煌本《隶古定尚书》残本，校以日本所传授的古代抄写本唐开元以前的《古文尚书》而
十卷。明张天复纂。张天复，字复亨，号内山，山阴(今浙江绍兴)人。明嘉靖二十六年(1547)进士，官云南副使。嘉靖十七年(1588)，时张天复、柳文已有名于诸生间，应知县邀聘，同纂《山阴县志》。仕途后纂
四卷。琐记一卷 清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。本书为翁方纲晚年所作。书中著录新罗、百济、高丽等海东诸国自中原陈、唐至明以来石刻。第一卷，陈、唐；第二卷，唐、后梁、后周；第三卷后晋、辽、金、
七卷。宋车垓(生卒年不详)撰。垓字经臣，初名若绾，号双峰。天台人。咸淳中由特奏名授迪功郎，浦城县尉，因年老未赴任，德祐二年卒。车垓及其从兄若水均受学于季父安行，行乃为朱熹门下陈埙之弟子。故车氏《通释》
见《说唐演义后传》。
一卷。中庸集要 一卷。清萧开运撰。开运字淳斋，湖北黄陂(今湖北黄陂)人。是书恪遵朱注，不敢少叛。就注作解，章后又附总解，但学识庸下，循文敷衍，无所阐明，甚至不免谬误。如“大学之道”，注云“大学者，大人
八种，八卷。不著编者姓氏。所收子目书为：《钟情丽集》一卷，玉峰道人撰；《双双传》一卷，江都禹梅金撰；《三妙传》一卷，不著撰人姓氏；《天缘奇遇》一卷，不著撰人姓氏；《娇红传》一卷，不著撰人姓氏；《三奇传
即《皇清开国方略》。