一卷。原书不著撰人名氏。元代宫殿建筑工艺技巧绝伦，宏丽精美，内府之宫殿建筑除此之外，在布局、建筑用料上更有自己的特点。二十世纪三十年代朱偰写有《元大都宫殿图考》一书，详记元大都宫域之四至及诸宫之地点，介绍宫殿坛庙建筑并宫词及名家题咏，颇有成就，便是在以本书为代表的记述各代政治、经济、文化各方面建置的典籍基础上采集、梳理、归结而成。本书所记元代门廊宫殿制作甚详，虽然“其辞鄙俚冗赘，不类文士之所为”，《四库全书总目》疑其为“当时营缮曹司私相传授之本”，但该书保存的史料足可为后人所资。有《永乐大典》本。
三卷。清蒋珣撰。珣字少泉，浙江余姚人，嘉庆举人，官至瑞安教谕。著有《易义》、《书义》、《诗义》、《春秋》等经无忘录。《周易无忘录》分上中下三卷，上卷论卦爻及彖象传之微旨，中卷发系辞、说卦、序卦、杂卦诸
十二卷。清唐斅谦撰。唐斅谦字尗兑，湖南新化人。作者持“书莫古于易”的观点，对周易给予了很高的评价。他认为“易者象也，天地间有一物即有一象”。古人于天、地、雷、风、水、火、山、泽八正象外，又推广论述，使
五卷。魏曹丕(187－226)撰。曹丕字子桓，谯(今安徽亳县)人，曹操次子。曹操死，袭位为魏王。行九品中正制，确立士族门阀在政治上的特权。建安二十五年(220年)，代汉自立，都洛阳，国号魏，是为魏文帝
十卷。无名氏撰。书前题“陈眉公原本，钟山烟霞逸叟增定”，实际上该书仍是《陶朱公致富奇书》的变种。该书十卷，又分为授时、耕稼、种植、蚕桑、畜牧、占释、商贾等七篇。该书现存于南京农学院。
三十五卷。清简朝亮撰。简朝亮字竹居，广东顺德人，曾经受业于南海朱次琦之门，与康有为同学。简朝亮治学宗宋儒，尤受程、朱之学影响。本书认为，东晋古文与《孔传》皆伪。本书在考订古文之伪时，引证详博，立论确当
一卷。清华蘅芳(详见《代数术》)撰。《数根术解》是研究初等数论中素数理论及应用问题的专著。华蘅芳列举了“减数增乘之诸尖堆(即)”及“诸乘尖堆(即)n说明连续k个自然数之积必可被k!整除，他还研究了一些
二十卷。明高儒撰。高儒，字子醇，自号百川子，籍涿州(今河北涿县)。虽为武将，却素喜读书习文，亦好藏聚，与福建陈第(1541－1617)皆为名重一时的藏书大家，且在藏书质量上尤胜一筹。此目仿照宋晁公武《
八卷。清阮元撰。阮元有《经籍纂诂》，已著录其生平。阮元官任詹事时，曾奉敕与王杰、董诰、金士松、沈初、彭元端等续编内府所藏书画，其中在编纂《石渠宝笈》时，曾随笔记下所见书画的题跋及真赝之辨，便有《石渠随
七卷。旧本题宋杨万里(1127－1206)撰。杨万里字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西吉水县)人。宋高宗绍兴二十四年进士。任国子博士、宝谟阁学士。著有《诚斋集》。此书杂采集各家四六字句，分类编次，供学习
无卷数。清刘臣敬(生卒年不详)撰。臣敬字恭邵，江阴(今属江苏)人。此书载六经字体，以笔画编次，自一画至二十九画，颇能辨正偏旁点画。又对诸子之转音不转音者，加以厘订，查阅比较方便。只是作者所见古籍无多，