52古典>历史百科>四库百科>儒林传经表

儒林传经表

二卷。清周廷寀(生卒年不详,乾隆、嘉庆间在世)撰。廷寀字霁原,一字赞平,又字子同,号寄园,安徽新安(今休宁)人。嘉庆戊午(1798年)顺天举人,出宰广东,摄龙川县令,卒于官。除本书外,还著有《韩诗外传校注》十卷。本书又名《西汉儒林传经表》,刊刻于乾隆五十六年,其时洪亮吉《传经表》早已完成,大概未能见到。全书包括:《易家第一》,从商瞿一传到卫咸十二传;《易家第二》,从费直一传到母将永二传;《书家第三》,从伏生一传到冯宾九传,都是今文;《书家第四》,从孔安国一传到桑钦七传,都是古文;《诗家第五》,从申公一传到龚舍五传,都是鲁系;《诗家第六》,从辕固一传到皮容六传,都是齐系;《诗家第七》,从韩婴一传到发福六传,都是韩系;《诗家第八》,从毛公一传到陈侠五传,都是毛系;《礼家第九》,从高堂生一传到庆咸七传;《春秋家第十》,从董仲舒一传到左咸六传,都属《公羊》;《春秋家第十一》,从胡母生一传到公孙宏二传,也是《公羊》;《春秋家第十二》,从江公一传到萧秉五传,都属《穀梁》;《春秋家第十三》,从贾谊一传到陈钦八传,都属左氏。其中不无小误,如《书家》欧阳高是欧阳生曾孙,而欧阳生子受书倪宽,列入四传,欧阳高应列入六传,现列入五传,不对。《诗家》齐诗有肖望之而没有白奇,但还可在注中见到。《春秋家》左氏有贾谊而没有张苍,那就遗失本原了。有乾隆五十六年(1791)周氏营道堂刻本。

猜你喜欢

  • 尚论张仲景伤寒论三百九十七法

    见《尚论篇》。

  • 编蓬集

    二十五卷。明唐汝询(1565-?)撰。唐汝询,字仲言,上海华亭(今松江)人。卒年不详。其五岁而瞽。父兄抱膝上,授以三百篇及唐诗,无不成诵。旁通经史。尝撰《唐诗解》、《唐诗十集》等书,援据核博,当时之世

  • 周易象义

    十卷。清杜文亮撰。文亮字月峰,江西南丰人,乾隆时贡生,于诸经多有论著。作者自序曰:圣人观其象,系辞以明吉凶,君子观其象而玩其辞,古名曰《周易象义》,旨在使人了解象与义并重,分之则不得其解,合之则尽知其

  • 音同义异辨

    一卷。清毕沅撰。参见《说文解字旧音》。是书把《说文》中本为一字(即异体字),经典或世俗别为二义的字汇为一编,本着许慎据形著训的原则加以考辨。例如:“求”“裘”、“裳”“常”、“祀”“禩”、“祐”“烜”

  • 芳洲集

    十卷。明陈循(1385-1462)撰。陈循,字德遵,号芳洲,泰和(今江西泰和县)人。明永乐十三年(1415)进士第一,授翰林修撰。宣德间进学士,正统十年(1445)以翰林学士入内阁典机务,累迁户部右侍

  • 东行百咏集句

    九卷。附芳洲年谱一卷。明陈循(1385-1462)撰。陈循,字德遵,号芳洲,泰和(今江西泰和县)人。(见《芳洲集》)是编乃陈循被谪戌铁岭由京东行时,集古人诗句以抒怀而成七绝数百首。初得三百首,后又叠和

  • 辟雍讲义

    一卷。大学讲义一卷。中庸讲义一卷。清杨名时撰。杨名时详《周易札记》条。《辟雍讲义》是作者于乾隆元年(1736)兼领国子监时所作,《大学讲义》、《中庸讲义》则是根据其读书札记扩充而成的。

  • 谐声表

    一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。有诰订古韵为二十一部,遂仿段玉裁《六书音均表》之例,撰作此书。所表之字以古韵字为主,无者则据汉代韵字及《说文》谐声字,俱无则归唐韵本部。疑者宁阙。段表无音切,

  • 周易互体卦变考

    一卷。清任云倬撰。此书分旁通、反复、上下易三项,对易象中的互体、卦变及阴阳消息、当位不当位等都条分件系,并证之以卦爻进行疏证。按旁通义例,本出自虞翻,并非六十四卦都可以旁通。上下易和反复,也不能同旁通

  • 野古集

    三卷。明龚诩(1381-1469)撰。龚诩,字大章,江苏昆山人。父龚察,洪武中官给事中,以言事遣戍五开卫,龚诩遂隶军籍。后调守金川门。成祖时,龚诩改变姓名遁归,卖药授徒以自给。正统四年(1439),巡