五卷。隋翻经沙门及学士等撰。《众经目录》作于隋仁寿年间，由文帝敕大兴善寺大德与翻经沙门学士披检法藏，详定此录。全书分为五分：第一、单本，第二、重翻，第三、别生，第四、贤圣集传，第五、疑伪。为隋开皇录本略出而成(参见《大隋众经目录》条)。该五卷目录，共收书目二千一百九十部，五千零五十八卷，与开皇录互有详略，较开皇录多一百三十余部，二百五十二卷。入藏及阙本较开皇录减少一百余部，一百余卷。又缺此方撰述二百余部，六百余卷。总计少一百四十八部，二百五十二卷。此书虽不及开皇录收目之多，但它也补充了一些新书目，与开皇录相互参照，足可总揽自佛书所出至隋代存书情况。《众经目录》仍是阅查佛书经籍的有价值的书。现见载有大正新修大藏经本。
一卷。清胡常德(生卒年不详)撰。常德字少芸，松江府娄县(今上海市松江县)优贡生，读书于学古堂。是书为胡氏读《说文》笔记，共15则。其中多非难段注，非但不能切中要害，反而暴露自身学无根底。是书有光绪间雷
一卷。清华蘅芳(详见《代数术》)撰。《盈亏广义》是华蘅芳有限差分方法在盈亏问题的应用。以《积较术》卷三给出的“积较还原表”中的第二种华氏数解盈亏类问题八类，视勾股为盈亏问题用差分法解之亦八题，多为《杂
二卷。清江永撰。永善于易，亦精于音乐，所著《律吕管见》凡二卷，系经年思考所得。以伏羲先天卦画及节气纳音相通，以琴徽为本，证以他事，别有见解。其谓三分损益，隔八相生，非自然之法。黄钟之管，九寸，计其管中
二卷。王祖畲撰。书后有其子王保譿跋。是书大旨在析理，每条以经文或集注为标题，阐发其义。对《蒙引存疑困勉寻》、《说丛说统翼注》诸书，及宋元明清诸儒之说，间也有所纠正。惜持论多迂。如开篇“王何必曰疑为“利
一卷。清宋荦(详见《沧浪小志》)撰。宋氏所藏墨品，已为张仁熙所著《雪堂墨品》全部收入。十四年以后，宋氏又积得三十四种墨品，撰写成《漫堂墨品》。是书对所积墨品，各列形状款识，与《雪堂墨品》体例略同，只是
八卷。清缪荃孙(1844－1919)撰。缪荃孙字炎之、筱珊，号艺风，江苏江阴人。光绪二年(1876)进士，官翰林院编修，学部丞参上行走，图书馆馆长。其人尤专于金石目录之学，生平足迹半天下，搜藏及手拓碑
十八卷。旧本题明杨慎(1487－1559)编。杨慎字用修，号升庵。四川新都人。正德六年(1511)进士，授翰林修撰，曾充经筵讲官，又召为翰林学士。然此书所收皆近于科举之文，不似杨慎所作。此书有《四库全
一卷。旧本题作明释莲儒撰。其生卒年与事迹不详，只书中自称“白石山衲子”。从“释”、“衲”二字可推测是个僧人。此书所记也都是能画僧人，从惠觉开始直至智海，共六十余家。但其中多有挂漏，如元代僧人：绝照见于
见《崇祯癸未榆林城守纪略》。
见《于少保萃忠全传》。