仁斋直指方论
见《仁斋直指》。
见《仁斋直指》。
一卷。清代向达(生卒年不详)撰。作者重游摄山，观察审视尤甚，发现前作《摄山佛教石刻小记》遗漏之处很多，故作补记，以详前作。《摄山佛教石刻补记》一书，分论千佛严，以及摄山舍利塔的种种问题。于千佛严部分，
二卷。元魏释昙鸾(476－542)撰。昙鸾，生于今山西省大同市的雁门，因家近五台山，自小听说了有关文殊菩萨灵异的传说，使幼小心灵对佛教神奇打下深刻烙印。十余岁时，即登山访寻，各见遗迹，依佛教出家。由于
二卷。清屈茞攘、屈蕙攘同撰。屈茞攘，生卒年不详，字云珊，浙江临海人，葛泳裳继妻。其妹屈蕙攘，生卒年不详，字逸珊，黄岩王泳霓之继妻。清代文学家。著有《含青阁诗草》三卷，《含青阁诗余》一卷，共收诗二百九十
二十二卷。叶德辉(1864－1927)撰，叶德辉字焕彬，亦称奂彬，又字奂份，号直山，又号渲水，别号郋园。湖南湘潭人。光绪十八年(1892年)进士，授吏部主事。次年返乡里，从事著述，广罗群籍，于目录校勘
一卷。晋卫瓘(220－291)撰。马国翰辑为一卷。瓘字伯玉，河东安邑(今山西夏县)人。晋书法家。官至太保。《隋书·经籍志》集注论语六卷，晋八卷为卫瓘所注。梁有《论语补缺》二卷，为宋明帝补卫瓘缺，已亡佚
一卷。清戴名世(详见《孑遗录》)撰。《崇祯癸未榆林城守纪略》记崇祯十六年(1643年)李自成克西安，遣其将李过、刘芳亮率兵攻打榆林事。首述西北重镇榆林形势，李自成发兵榆林，城中官绅推李昌龄等明朝世宦为
一卷。《诗集》四卷。明张含(1479－ 1565)撰。张含字愈光，又字用光，号禺山，永昌卫(今云南保山)人。正德二年(1507)举人。著有《禺山文集》。张含学出于李梦阳。又与杨慎最契，故诗文皆为杨慎所
五卷，《附录》一卷。李刚己(1871－1914)撰。李刚己字刚己，南宫(今河北南宫市)人。从学范肯堂、贺松坡。清光绪十九年(1893)乡试，闱艺初出，合肥李文忠公见之，惊曰：“此人材器闳远，异日当与我
二十卷。清钱大昭撰。钱大昭(1744－1813)字晦之，号竹庐，又号可庐，江苏嘉定(今上海市嘉定县)人。大昕之弟，比大昕小二十岁，事兄如严师，得其指授，时有两苏之比。淡于仕进，嘉庆元年(1796年)方
八册(庐江刘氏影印本)。刘体乾辑。体乾字健之，安徽庐江人。此书为刘氏辑其先后所得蜀石经拓本影印而成。只以册计，不分卷。第一、二、三册是石经《周礼》。第一册是卷九，存三十七页半。其存字自《秋官上·蜡氏》