二卷。金张行简(生卒年不详)撰，元薛延年(生卒年不详)注。张行简，字敬甫，莒州日照(今属山东省)人。大定十九年(1179)进士，累官礼部尚书、翰林学士、太子太博等职，谥号文正。通天文，精术数。史载其文章十五卷，《礼例纂》一百二十卷。此书见于千顷堂书目，不著撰人，《永乐大典》题张行简撰。薛延年序作于元皇庆二年(1313)。序中称此书芟诸家之冗繁，撮百世之机要，提纲挈领。虽只二三千言，但囊括相术殆尽。此书条理分明，言词简括，多骈文对句，便于掌握。薛延年注对原文有发挥，常以己意详推原文之义，显得繁冗芜杂。此书是我国相法著作中较有影响的一部。有清《四库全书》辑《永乐大典》本。
十卷。清廖有恒修，杨通睿等纂。廖有恒，字柴坡，四川谢洪人，举人出身。康熙九年(1670)任济宁州知州。考济宁州志，创修于明弘治辛亥。万历己酉，济宁道副使王国桢以该过于简略，决定予以增修。康熙十一年(1
三卷，清沈绍勋撰。此书是作者为其子写的周易教科书，故所论易学有关问题十分广泛。书分三篇。上篇十五章，论成卦之理，从宋人的太极两仪四象八卦先天后天河洛之说到汉人的世应、归游、互卦之学皆有论述。中篇分十五
九卷。近代章炳麟撰。章氏生平著述，参见《新方言》。是书系探求汉语语源的重要著作。章氏把文字基本构件所代表的词作为语根，寻求词语由此繁衍、派生的线索。章氏分文字基本构件为“初文”和“准初文”。初文即《说
一卷。胡吉宣(生卒年不详)撰。吉宣字子玽，浙江慈溪人。是书包括考释甲骨文、金文的著作十五篇：《释望》、《释簠》、《释监》、《释隹鸟》、《释申》、《释虤虤》、《释蔡》、《释叒》、《释杀》、《释之》、《释
五十卷。清陈逢衡(详见《逸周书补注》)撰。正文四十九卷，卷五十为《补遗》；卷首《凡例》、《叙略》、《集说》，不入卷数。逢衡以孙晴川、徐文靖两家纪年文书尚未精当，乃旁搜博采，细为诠释。始以群书订《竹书》
一卷。清严可均(详见《说文声类》)校，魏锡曾(生卒年不详)补正。魏锡曾，字稼孙，仁和(今属浙江杭州)人。贡生，官至福建监使。据钱大昕《潜研堂》跋末记载；易州景龙《道德经》碑，金石学者当初并未著录，严可
①四卷。明苗朝阳纂修。苗朝阳字慎斋，邑人，出身进士，明万历间，曾任河南新蔡县知县、繁杞县知县，后升应天府府丞、太仆寺少卿、侍经延礼科都给事中，笃学力行，廉能爽迈，享年八十六。按《河曲县志》，创修于嘉靖
二卷。南唐尉迟偓撰。生卒年、字号、籍贯均不详。尉迟偓仕南唐，官朝议郎、守给事中，修国史，曾奉旨纂《中朝故事》二卷行于世。此书皆记唐宣、懿、昭、哀四朝故事旧闻，旧南唐主李昇自以为出太宗之后，故称唐为中朝
不分卷。清王尚概撰。尚概字季平，号羲川，天水(今甘肃天水)人。潜心经义，所著有《十三经管见》及《诸经贯解》若干卷。该书撰成于清道光年间，到民国年间才由其曾孙王汝翼将该书与《易解》等合刊为《羲川遗书》。
一卷。清戴清(详见《四书典故考辨》)撰。本书原为十卷，刘文淇所作《戴清传》，载有戴清自序，说有《书经》、《诗经》、《周礼》、《礼记》各一卷，《春秋三传》三卷，《尔雅》、《论语》、《孟子》各一卷。现传抄