五经绎
十五卷。明邓元锡(详见《三礼编绎》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》。元锡先有《三礼编绎》二十卷别行。所以此编只摘录其中自得之语，删去经文及注。《书》、《诗》、《春秋》也不载经文，只存篇目，所诠释多属空谈，《易》虽载全文，又自行更动次序，其中“系辞”、“说卦”、“序卦”、“杂卦”又全删传文，用自撰《天图原》等共三卷代之，多凭臆杜撰。现存有明万历刻本；或书名只题“经绎”二字，亦为明万历刻本。
十五卷。明邓元锡(详见《三礼编绎》)撰。包括《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》。元锡先有《三礼编绎》二十卷别行。所以此编只摘录其中自得之语，删去经文及注。《书》、《诗》、《春秋》也不载经文，只存篇目，所诠释多属空谈，《易》虽载全文，又自行更动次序，其中“系辞”、“说卦”、“序卦”、“杂卦”又全删传文，用自撰《天图原》等共三卷代之，多凭臆杜撰。现存有明万历刻本；或书名只题“经绎”二字，亦为明万历刻本。
一百二十卷。清和珅、梁国治纂修。和珅(1714－1799)，字致斋，姓钮祜禄氏，满洲正红旗人。生员出身。乾隆三十四年(1769)袭轻车都尉世职，授三等侍卫，受高宗赏识。四十一年(1776)授户部侍郎，
三卷。撰者不详。从所载的内容看，大约是宋末、元初人所作。此书元以前诸家书目均不载，原本早已亡佚，卷数无考。清修《四库全书》时，馆臣从《永乐大典》中录出，分成三卷。共计八十四条，书中内容大部分是追记南宋
五卷。清何志高撰。何志高字西夏，四川夔州万县人。曾闭门著书数十年。所著总名为《西夏经义》，本书即其中一种。其书依古易次序，经与传分列，只有《彖传》、《象传》合为《彖象上》、《彖象下》，其余皆同古本。卷
五卷。清蔡以封(约1755年前后在世)撰。蔡以封字桐川，嘉善(今浙江嘉兴)人，生卒年均不详。蔡以封由优贡生官桐乡训导，工诗，著有《观光集》五卷，凡古今体诗八十五首，拟乐府四十六首，皆其监敷文书院时，逢
十卷。明商辂(1414－1468)撰。商辂，字弘载，号素庵，淳安(今属浙江)人。正统十年(1445)状元及第，授修撰，累官至户部尚书，兼文渊阁大学士，谥文毅。著有《文毅集》、《商文毅疏稿略》。是集一名
一卷。清宋懿修撰。懿修，浙江归安(今浙江吴兴)人，官至山阴训导，著有《观澜录注》、《经书笔记注》、《读书笔录注》等书。《中庸余论》乃安溪李光地所著，其分《中庸》为十二章。懿修就此书作论，取义理可互相申
①十卷，首一卷，清程起鹏修，贺运清等纂。程起鹏，字新宾，陕西富平人，贡生，官钟祥知县。贺运清，字疏林，号碧螺，本县人，顺治四年(1647)进士，官福建兴泉道。按钟祥县为府附郭，故往昔县事，多附府志，如
一卷。明魏校(见《周礼沿革传》)撰。黄虞稷《千顷堂书目》卷二、朱彝尊《经义考》卷二〇〇作《春秋经世书》，二卷。该书取庄子“春秋经世，先王之志”的意思作书名，所注仅隐公一卷。其注多从《左传》，又夹以自己
一卷。清曹仁虎(1731－1787)编。生平事迹见《刻烛集》条。此集为曹仁虎与其同年友在京邸为消寒会，相与酬和之作。其会旬日而一举，会必有诗，或拈韵，或分题。始于乾隆三十五年(1770)，迄乾隆三十八
三卷。清代惠栋撰。惠栋见《新本郑氏周易》条。此书是作者的札记，涉及面较广，内容取自经史多种著作，考据十分精详、广博。由于作者精于汉易学，所以书中有许多“识粹道藏之论”，如卷一“卦气”、卷二“龟卜”等内