书义原古
一卷。清张瓒昭撰。张瓒昭字斗峰，湖南平江人。此书所刊行的，只是卷三，也就是《禹贡》一卷。开始时，此卷说秦汉以后，儒者的训诂皆局限于自己的见闻，不能推明圣人之意，表章此篇的实义，因而推明经文，力图补旧说所未逮。但此书所释《禹贡》中地名，颇多怪异之说，比如释“衡漳”，认为“衡”就是长白山，“漳”就是黑龙江、鸭绿江，江、漳乃音之转。又如，“恒卫既从”，“恒”是铁岭，“卫”是医巫闾山。诸如此类，不一而足，皆令人有牵强附会之感。此卷有道光庚寅(1830年)刊本。
一卷。清张瓒昭撰。张瓒昭字斗峰，湖南平江人。此书所刊行的，只是卷三，也就是《禹贡》一卷。开始时，此卷说秦汉以后，儒者的训诂皆局限于自己的见闻，不能推明圣人之意，表章此篇的实义，因而推明经文，力图补旧说所未逮。但此书所释《禹贡》中地名，颇多怪异之说，比如释“衡漳”，认为“衡”就是长白山，“漳”就是黑龙江、鸭绿江，江、漳乃音之转。又如，“恒卫既从”，“恒”是铁岭，“卫”是医巫闾山。诸如此类，不一而足，皆令人有牵强附会之感。此卷有道光庚寅(1830年)刊本。
二卷。清杨亶骅撰。亶骅字铁帆，山西晋州(今河北晋县)人。是书首有亶骅自序，称世传《大学》，皆本于朱门之书，非孔门原书。王阳明著《大学或问》申发阐明古本，义旨精当。毛先舒的《格物说》出，格致之义才开始确
一卷。清代范士增撰。范士增，生卒年及事迹均不详。是卷以《周易》成句解《诗经》。如以“妇人贞贞从一而终也”解《柏舟》全旨，以“圣功也”解《淇奥》全旨，以“纯粹精也”解“如金如锡”，以“饮食必有讼”解“民
四卷。清陈奕禧(1648－1709)书，于准(生卒年不详)摹勒。陈奕禧，字六谦，又字子文，号香泉，晚号葑叟。浙江海宁人，贡生。诗歌、书法俱在当时享有盛名，著有《隐绿轩题跋》、《金石文录》等。于准，字子
不分卷。柳荣宗(详见《尚书解诂》)撰。柳氏一生，在《尚书》研究方面，用力颇多，在完成《尚书解诂》和《尚书解》二书之后，又认为前人所解的《洛诰》，多有所未备，故又致力于订诂《洛诰》。书首有柳荣宗自序，他
一卷。不著撰人。敦煌本《云谣集杂曲子》有两本，于清末被英人斯坦因、法人伯希和盗去，一藏伦敦大不列颠博物院，存十八首，一藏巴黎国家图书馆，存十四首，校除重复，有三十首，与原题三十首之数合。计〔凤归云编〕
九十八卷。清叶沄撰。沄字蕃久，号松川，昆山(今属江苏)人。生卒年及事迹不详。温公《通鉴》，朱子《纲目》，年经月纬，学者所宗，为外纪、前编、续编所不及。“纲鉴”之名，为《纲目》、《通鉴》各摘一字称之，又
十二卷。清彭元瑞(1731－1803)编。彭元瑞字掌仍，一字辑五，号云楣，江西南昌人。乾隆二十二年(1757)进士，官至工部尚书、协办大学士、赠太子太保，与纪昀齐名，同为乾隆时名臣。著有《经进稿》及《
也称《宋朝事实类苑》，又名《皇宋事宝类苑》、《皇朝类苑》等，六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。江少虞字虞仲，衢州常山(今属浙江)人。政和进士，调天台学官，后历任建、饶、吉三州太守，左朝清大
二卷。清王汝谦(1777－1855)辑评。汝谦字六吉，号益齐，河南武陟人。著有《四书记悟》、《尚书管窥》、《五子论文》、《省过斋文集》等。是书首有汝谦自序，称“协用席先生，讲孟子不屑于字句，但指其握要
十卷。宋吕大临(详见《考古图》)撰。《别本考古图》的主要内容，是在《考古图》的基础上，附以诸家对其书内容的考证。元代大德三年(1290)由茶陵(今湖南茶陵)陈翼子重刊。书中无续图，无释文，已不是吕氏原