二卷。唐吴兢(670－749)撰。生平详见《贞观正要》条。此书例释汉魏六朝古乐府诗及拟乐府诗一百二十余题，如《江南曲》、《度关山》、《长歌行》等，旨在探明各题的本源，有时也考证其中的故事，以“睹于本章”为“取正”的依据(见《序》)。本书推论审慎，是考定乐府诗旧题，研究乐府诗史的重要资料。论乐府诗的意蕴，吴兢大体遵循“感于哀乐，缘事而发”的儒家旧说，这对中唐“新乐府”诗人“一吟非一事”之论有开启意义。有《历代诗话续编》本，《四库全书》列为存目，并加以介绍。明崇祯中虞山毛氏汲古阁刊本，民国十一年(1922)上海博古斋据明汲古阁本影印本、清乾隆二十七年(1722)姚氏草草巢刊本，清乾隆嘉庆间刊本，清嘉庆十年(1805)虞山张氏旷照阁刊本、民国11年(1922)上海商务印书馆据清张氏刊本影印本，清同治中番禺李氏抄本，清同治中真州张氏广东刊民国二年(1913)重修印本，清光绪十一年(1815)长沙玉尺山房刊本，民国五年(1916)无锡丁氏排印本。
二十卷，清浦起龙撰。浦起龙(1679－?)，字二田，号三山伧父、江苏金匮(今江苏无锡)人，史学家。雍正二年(1724年)甲辰科会试，45岁的浦起龙举进士，之后官授苏州府学教授，主讲于紫阳书院。乾隆十年
十二卷。清汪绂撰。绂一名烜，字灿人，别字双池，江西婺源人，诸生。其少年聪颖，博览群书，二十岁后著书十余万言，尽焚之。自后凡有述作皆从反身切己而出，博采两汉六代诸儒疏义，而以宋代五子为归。著有《易经诠义
三卷。清杭世骏(1696－1773)撰。杭世骏字大宗、号董浦。浙江仁和(今杭州)人。其生平详见《续方言》辞目。本书共三卷。前有作者“自序”、汪沅“序”及全祖望的“题词诗”。书中录述杭世骏在闽地的见闻，
三卷。清杨恩寿(约1862年前后在世)撰。杨恩寿字蓬海，湖南长沙人。有《麻滩驿》等传奇六种。《词余丛话》之卷一为“原律”，仅十几页，论述有关声律的常识。卷二为“原文”，摘录曲文，并对其进行品评，亦间作
五卷、附字学辨略一卷。明余懋学(生卒年不详)辑。余懋学字行之，明婺源(今江西省婺源县)人。隆庆进士，万历初擢给事中，后累迁南户部侍郎，夙以直节著称，十螙一疏。在著书方面好提出一些新的观点，为当时学者所
二卷。清张绍南辑，王德福续辑。绍南，江苏阳湖(今武进)人，德福江宁人。谱主孙星衍(1753－1818)，字渊如。乾隆五十二年(1787年)进士，官至山东督粮道，后引疾归，主讲钟山书院。于经史、文字、音
二卷。明胡俨(1361－1443)撰。胡俨，字若思，江西南昌人。洪武二十年(1387)以举人授华亭(今上海松江)教谕。建文初，迁桐城知县。永乐初，擢翰林院检讨，与解缙等同直内阁，迁国子祭酒。兼翰林侍讲
八卷。明张凤翼(1527－1613)撰。张凤翼，字伯起，号灵墟。长洲(江苏苏州)人。为张献翼、张燕翼之兄，并有才名，吴人有说：“前有四皇(皇甫四兄弟)，后有三张”。凤翼嘉靖四十三年(1564)中举人，
四卷。董谷士、董炳文撰。董谷士，字农山，乌程(今浙江吴兴)人。董炳文，字霞山，谷士弟。兄弟二人，清前期人。书前潘耒序，交待了该书的原委。董氏兄弟本欲编纂类书，分天、地、人、物四部，名以“古今类传”。其
六卷。旧本题刘宏集注。刘宏生卒年、事迹均不可考，无锡(今江苏省无锡市)人。据书中所题，刘宏曾任长垣县知县。本书共六卷。集中之诗，皆为摘自苏轼集中之七言律诗，刘宏自注亦附诗下。因其才学有限，故所注潦草荒