二十九卷。朝鲜李彦迪撰。李彦迪初名迪，以中宗之命更名彦迪，字复古，号晦斋，又号紫溪翁，骊州人。成宋二十二年生，明宗八年卒。是编盖彦迪据真德秀《大学衍文》、丘浚《衍义补》之例而作。全书凡二十九卷，其中原集十七卷，别集十二卷。大旨谓《中庸》为孔子告鲁哀公以为政之道，而遂及于为天下国家之目，即所谓九经。其序首修身，以善贤亲亲，再次敬大臣，体群臣，子庶民，来百工以至于柔远人，怀诸侯，由本及末，由近及远。盖与《大学》八条目，相为表里。彦迪以《大学》之书，教学者以修己治人之道，故详于进修之功而略于为治之目；《中庸》九经，则告人君以为政之道，故详于经世之目而略于修己之功。其序有不可乱，而功有不可阙。详其所论，虽才辩纵横，足以自畅其说，然好议而不究其是。彦迪本真氏之书，衍为是编，固宜共于是经之本旨，多未能尽洽。该书有奎章阁藏本。
一卷。明赵南星(1550－1627)撰。赵南星，字梦白，号侪鹤，别号清都散客，高邑(今河北高邑)人。万历进士，为人耿直敢谏，官至吏部尚书。崇祯初谥忠毅。著有《史韵》、《学庸正说》、《离骚经订注》。书前
四十五卷。汪廷珍撰。汪廷珍，字瑟庵，江苏山阳(淮安)人。乾隆进士。历任协办大学士、礼部尚书，道光时兼管国子监事务。有《实事求是斋诗文集》。是书卷一至卷六为亲诣释奠临雍各典礼，卷七至卷十五为绳愆厅监丞所
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又作《春秋文耀钩》，《春秋纬文耀钩》。说孔子修《春秋》，文成，触地动天，光耀四布，钩深致远，故名《文耀钩》。书中言州域分野，上配列宿，天垂
一卷。清刘逢禄(1776－1829年)撰。刘逢禄字申受，江苏常州人，官至礼部主事，清代经学家，常州学派的奠基人。少时从其外祖父庄存与、舅庄述祖学习，治《春秋公羊传》，攻击《左传》及古文经学开创者刘歆。
四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律拾毗尼义钞》作于贞观元年(627)，古本作三卷，唐末已散佚，上下两卷，宋时复失下卷。大中三年(849)，新罗《朝鲜古国之一)沙门自相玄将所
二卷。明黄焯撰。黄焯，字子昭，南平人。正德进士。先官永州知府，后改任湖广参政。浯溪旧有元颜书院，黄焯扩而建之，以便游观者。其雇石中诸刻，谓不可以不传。乃命邑生集，重新刊行，即此书。《浯溪集》明嘉靖刻本
十二卷。清毛士(详见《春秋三子传》)撰。该书取《左传》及汉、唐各家之说，阐释《春秋》。至于《左传》所记之事，《春秋》经中没有提到的，不引以解经；集诸家之说，偶尔也以己意为断，不以义理穿凿，也不弃经从传
一卷。王国维(见《刘祁西使记校注》)撰。《蒙鞑备录笺证》一书是对光绪二十七年(1901)曹元忠所著《蒙鞑备录校注》一书的笺证，此书作于1925年，主要引据《宋史》、《元朝秘史》、《元史、宗室世系表》、
十二卷。清徐鼒著。徐鼒字彝舟，号亦才，江苏六合人。道光进士，官至福宁知府。作者治易以汉学为宗。认为王弼、韩康伯、程颐、朱熹虽纯驳不一，但都轻象数而重义理，不合易之本旨。于是作者取明何楷、清惠栋、张惠言
四集，五十四种，四百七十六卷。民国蒋国榜编。蒋国榜字苏盦，江苏上元人。生卒年不详。丛书最初是江宁翁长森，辑其乡贤遗著世所罕传者，从六朝到当世，约数十种，欲刊刻，后因病逝未刊成，传其书于蒋国榜，蒋氏择五