一卷。南齐王俭(452－489)撰，清马国翰辑。俭字仲宝，琅琊临沂(今山东省临沂市)人。僧绰子，自幼好学，宋明帝选为婿。仕宋官至吏部郎，后附萧道成(齐高帝)禅代诏策多出其手。入齐，为尚书左仆射。武帝时，曾在他宅中开学士馆，以四部书充其私藏。累迁至中书监，参掌选事。精研三礼。撰《古今丧服集记》、《元徽四部书目》，依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》。《隋唐志》并作《古今集记》三卷，现在已经散失。《南齐书·礼志》引俭议丧服七篇，《文惠太子传》载一篇，《隋书》引二节，《春秋释文》也引俭说苫国一事，马国翰认为以上所引都是《集记》之遗文，并以此为根据辑录而成此书。此书引证古今，识议闳通。萧子显称赞其纲维典礼，的确名不虚传。此书有玉函山房辑本。
一卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城人。著述有《春秋集义》十二卷、《孝经章义》一卷、《柏堂文集》六编九十余卷等。宗诚学宗紫阳。是书不以《孝经刊误》为是，认为孝经全书文理接续，
二十六卷。清郭麟(1767－1831)编。郭麟，字祥伯，号频伽，吴江(今属江苏)人，诸生，少富才华，号称神童，盛名传于江淮之间，著有《灵芬馆词》(已著录)等。前有作者自序，称宋代以后文体驳杂，“惟《文
三十七卷。明姚光祚(生卒年不详)撰。姚光禄字允昌。吴县(今江苏苏州)人。万历十六年举人。官保定府同知。宋王逢原著有《十七史蒙求》十六卷。姚光禄因其内容尚不够详备，所以在其基础上增加新的内容。分为三十七
三卷。明钱希言(详见《剑》条)撰。钱希言在书首自序中说：“松枢十九山中有《戏锻》一书，戏瑕者何?刘勰尝云尹敏戏其深瑕，犹之唐人著刊误辨疑也。倘亦攻玉以石意乎?在昔郑康成不识车渠，蔡中郎不识反舌，崔融不
九卷附一卷。英国棣么甘(1806－1871)撰，英国傅兰雅(1839－1928)，赵元益(1840－1902)译。棣么甘为英国著名数学家，在分析、代数、逻辑方面均有著述。傅兰雅为英国传教士，曾与李善兰
三十六卷。明王鏊(1450－1524)撰。王鏊字济之，号震泽，江苏省吴县人。成化十一年(1475)进士，授翰林院编修，历侍讲、谕德、少詹、兼侍讲学士，擢吏部侍郎，累官至户部尚书，文渊阁大学士。谥文恪。
三百八十卷。清陈思编，陈世隆补。陈思著有《宝刻丛编》、陈世隆著有《北轩笔记》。二人生卒及生平均不详。此编所录宋人诗集始于杨亿，终于潘音，共百五十七家。有绍定三年魏了翁序及清朱彝尊二跋。了翁序乃为《宝刻
二卷。明董纪撰。董纪，字良史，又字行，更字述夫，上海人，生卒年不详。洪武十五年(1382)举贤良方正，廷试对策称旨，授江西按察使佥事。未几告归，筑西郊草堂以居。因即以名其集为《西郊笑端集》凡二卷。然其
一卷。清凌堃撰。凌堃字仲讷，浙江乌程人。此书止于“三载汝陟帝位”，可能传世者为残本。《尚书述》认为，“尧”是唐帝名，上古时期人们质朴而无谥号，只是到了后世，人们加以修饰这才有了谥号。“放勋”是后代史臣
武王伐殷。往伐归兽，识其政事，作《武成》。惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥四月，哉生明，王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。丁未，祀于周