九卷。宋董编。董集，东平(今山东)人，官严州知州，绍兴时人，生卒年不详。此集为严州历代诗文之辑。为上起六朝之谢灵运，迄于南宋之初。前五卷皆为诗，第六卷诗后附赋二篇，七至九卷则为碑铭、题记、等杂文。所录诗文唐以前虽尚多见，宋人诸作则有不知其名者，或知名而不见其集者，皆赖是集以存梗概。董《序》称，是书成于绍兴九年，而第九卷中，有钱闻诗作《浚西湖记》，钱文作于淳熙十六年，乃绍兴九年后五十一年事；又有陈公亮《重修严先生祠堂记》及书《瑞粟图》均作于淳熙十二年，《重修贡院集》作于淳熙十三年，是又距作序四十余年。显然是书有后人增入，非董之原本。收入《四库余书总目存目》，并加以介绍。
二卷。清罗正钧编撰。正钧，清末叶人，生卒年及事迹不详。谱主王鑫字璞山，湖南湘乡人，为罗泽南弟子，湘军军官。因劳累过度，三十三岁即卒于军中。该谱记载周详，对平生战绩记载尤详。卷首附国史本传，无序跋。现存
一卷。明张爵撰。张爵，号竹坡，明中期人。此书成于明嘉靖三十九年(1560)。清光绪《顺天府志》艺文类，著录其目，书仅一卷，现代少有传本，此为宫廷旧藏。清皇帝逊政后，广东番禺，梁鼎芬录副寓吴兴刘承斡，于
四卷。清初颜元(1635－1704)撰。此书是作者《四存编》之四。《存人编》前二卷又称《唤迷途》，是以较为浅近的语言劝谕僧尼、道士归俗及戒儒者谈禅、戒愚民尊奉佛教等“邪教”；第三卷为“明太祖释迦佛赞解
清刘光第(1859－1898)撰。刘光第，字裴村，四川富顺人。光绪九年(1883)进士。官刑部主事，戊戌因陈宝箴荐，与杨锐、谭嗣同、林旭同充军机章京，参与新政，八月太后训政，六人同被诛，史称“戊戌六君
十卷。明姚允明编撰。允明字汝服，休宁(今属安徽省黄山市)人，生卒年及事迹均不详。所撰《史书》摘录三皇至元代历朝史书中史文，节略成编。书首有张溥、吴应箕序，并列参阅姓氏二百八十三人。该书版本不详，为《四
四卷。清张璐(详见《张氏医通》)撰。张氏认为《神农本草经》虽为我国较早的药物学专书，但所载药物并不多，且有些在临床中并非常用，有的已失传，故以《神农本草经》为基础，广引众说，加以发明，兼及诸家治法，编
三卷。明解缙(1369－1415)等奉敕撰。解缙，字太绅，吉水(今江西省吉水县)人。明洪武(1368－1398)年间进士，官至翰林学士，主修《永乐大典》，著有《文毅集》、《春雨杂述》等。《古今列女传》
四卷，清黄鹏扬撰，作者生平事迹见前《读史吟详》条。《史评辨正》一书取历代史评，论断其是非。每条之前都先列出前人之语，其次再申明作者自己的看法观点。书前自序所论评史中有“三病”、“四宜”等说，颇为切中历
见《绛雪园古方选注附得宜本草》。
①四十卷，图一卷。清马如龙纂修。马如龙，字见五，山东绥德州(今德州)人。康熙二十四年(1685)知杭州府，在任时持法廉平，精于吏治，捐助设立义学，建育婴堂。二十八年升浙江臬司。《杭州府志》康熙二十五年