二卷，旧称为元李士实撰，书前自序中写道“至正七年壬申(1347年)三月朔书。”据考证至正七年为了亥年，非壬申年；而元代亦未闻有李士实其人。惟有明新建(今属江西)人李士实。士实是成化进士，正德年间宁王宸濠欲图谋叛，引之同谋，并任李士实与举人刘养正为左右丞相。事败后，宁王被擒，士实一并伏法，正德七年(1512年)正值壬申年，与《世史积疑》的序文纪年相合；屠隆《考槃余事》称士实“有善书名”，从书中自序文笔势雄放可证该书实为明人李士实所撰。书首有衡山及天籁阁印记，明代该书曾为文征明、项允汴两家旧本。大概是因为士实在当时为叛党逆臣，私存其著作恐招致祸害，故改窜纪年以掩其迹。后来著录者不加考辨误传为元人所作。《世史积疑》下迄东汉之末，采摘史事分条立说，但持论有妄议古今之嫌，历来评价不高。此书有天一阁藏本。
四卷。明黄省曾(生卒年不详)撰。《农圃四书》实际上是由黄省曾所著的《稻品》、《蚕经》、《鱼经》、《艺菊书》等四本书合在一起而成的。明代钟名臣、胡文焕以《农圃四书》之名分别收入自己的《田园经济丛书》、《
二十一卷。清王芑孙(1755－1817)撰。王芑孙，字念丰，号惕甫，一号铁夫。长洲(今江苏苏州)人。乾隆五十三年(1788)举人。官华亭教谕。王芑孙与法式善、何道生、张问陶、杨芳灿等人常琴歌酒赋，为南
十二卷。旧本题明李攀龙(详见《诗学事类》)撰。本书分韵隶事，只有上下平声。只为律诗之用。庞杂俗陋，似他人伪托之作。
二卷。明谢文洊撰。文洊字约斋，号程山，南丰(今属江西)人。生卒年及仕履均不详。此书对张载之学颇有发明，力倡“主敬”、“躬行”之说。书中随文讲解，旁采诸儒之说，并以己见相参，行文类似语录体。书末附《西铭
十二卷。明万寿祺(1603－1652)撰。万寿祺，字年少，一字介若、内景。江苏徐州人。崇祯三年(1630)举人。明亡后隐居浦西。他身著僧衣，自名慧寿，号明志道人，或曰寿道人，而饮酒食肉如故。与阎尔梅合
四卷。清陈矩撰。矩字衡山，贵州贵阳人。官至知县。施彦士、林春溥都为《孟子外书》作注，但陈矩均未见。其征引群书与施林二家大略相同。唯《邵思姓解》一书，为施林所未见，而矩引之。“千年一圣”，矩引《周礼·大
八卷。清朱兆熊撰。兆熊字公望，号兹泉，浙江海宁人，乾隆举人，官至龙游训导。为学长于《春秋》，著有《周易后传》八卷，《易互卦图》一卷，《冬夜讲易录》一卷，《春秋新义》十三卷等，又有礼注、家训等。此书自序
五卷。明张星(生卒年不详)撰。张星永城(今属河南)人。崇祯七年(1634)中进士。官至光禄寺署丞。此书取《论语》、《孟子》中所载颜子的事实语言，厘为十则。每个标题下系以四言四句，类似佛教的偈。每则之下
一卷。唐成伯玙(详见《毛诗指说》条)撰。清张幼伦(生卒不详)注。幼伦吴郡人，事迹均无考。是书仿《白虎通》体例，就古礼制发挥义蕴，各有依据，大致以郑学为宗。而其论“寿过百二十为失归袄怪”，论“五运”涉及
七卷。元朱倬(生卒年不详)撰。朱倬字孟章，建章新城(今山东省南康县)人。至正进士，曾任遂安县尹。《诗疑问》亦称《诗经疑问》，就《诗经》中有关问题先提出问题后作解答，其贡献有三：(一)该书是《诗经》研究